“Las más grandiosas bailarinas no son las mejores por su técnica, son las mejores por su pasión”.

domingo, 22 de noviembre de 2009

Recetas de Perfumeria Natural.



Como extraer perfumes sin destilación ?.

Separa los pétalos de las flores y espolvorealos con sal fina. En un frasco de vidrio de boca ancha coloca, alternativamente, una capa de algodón hidrófilo empapado en aceite de oliva y una capa de pétalos hasta llenar el frasco. Tapa el recipiente con una piel de pergamino atada y exponla al sol. Si el calor es fuerte, al cabo de 15 dias se habrá depositado en el fondo del frasco el aceite oloroso.

Usela para aromatizar sus productos de belleza o para preparar aguas de colonia, cómo las siguientes:


Agua de colonia fresca.

1 litro de alcohol de 36º
85 gramos de romero
6 gramos de esencia de limón
4 gr de esencia de bergamota
3 gr de esencia de cedro
Disuelva las esencias en el alcohol y agite bien la mezcla



Colonia de naranja.

1/4 litro de alcohol
1 cucharadita y media de aceite de mandarina
1/2 cucharadita de aceite de benjui
5 cucharaditas de aceite de naranja
3/4 cucharaditas de aceite de limón
15 gotas de aceite de geranio rosa
Coloque todos los ingredientes anteriores en un frasco hermético y guárdelo durante 6 meses en un lugar fresco y oscuro. Agite su contenido todos los días. Colar la colonia y luego envásela. Deje que repose varios meses más antes de usarla.



Agua verde.

200 ml de alcohol
1 cucharadita de esencia de limón
100 ml de té de romero fresco
Mezcle todos los ingredientes y deje reposar una semana. Filtrelo y enváselo.




Agua de colonia floral.

1/2 taza de alcohol puro
4 cucharadas de pétalos de rosa frescos
2 cucharadas de piel de limón rallada
1 cucharada de albahaca fresca
1 cucharada de menta fresca
1/4 litro de agua hirviendo
Deje macerar los petalos de rosa en alcohol durante 1 semana. Triture las hojas de albahaca y menta, y mezcle con el limón rallado; con ello prepare una infusión. Una vez fría, cuele y agregue el alcohol también filtrado.




Agua de lavanda.

1 cucharada de aceite de lavanda
6 cucharadas de agua de rosas
1/4 litro de alcohol
Mezcle todo, agite y enváselo. Guarde en un lugar fresco y oscuro, y agite todos los días. Al cabo de un mes ya se puede usar, pero si lo deja más tiempo el perfume será más intenso.

Estás son excelentes opciones para crear tu perfume único, y también para regalar en ocasiones especiales cómo cumpleaños, aniversarios, navidad, etc!!, visita nuestras páginas Om Natura y Anairami Yoga para que tengas más opciones en fragancias y perfumes.

jueves, 19 de noviembre de 2009

ANSUYA EN DURANGO!!!



SEMINARIO DE DANZA ÁRABE CON

ANSUYA BELLLYDANCE SUPERSTAR



Sábado 10 a 2

Calentamiento

Técnica de la danza árabe

Coreografía estilo cabaret


Domingo 10 a 2

Calentamiento

Técnica de la danza árabe

Secretos de imrpovisación para ritmos rápido, lentos y percusión.


Para la entrega de su certificado, es necesario que cumplan con todas las horas del seminario. (en el caso de sab y dom)


Costos:

GENERAL $2,800.00 PESOS

SI APARTAS TU LUGAR CON $500 pesos ANTES DEL 31 DE OCTUBRE, obtendrás un precio especial de $1.500.00 pesos por el seminario de sábado y domingo.


CLASE ESPECIAL CON ANSUYA CUPO LIMITADO NO MAS DE 20 PERSONAS
viernes 11 de diciembre de 7 p.m. a 10 p.m.

TEMA: Coreografía drum solo al estilo de Ansuya
Costo normal $1,000.00 pesos
Liquidando antes del 15 de noviembre $800.00 pesos

Paquete todo incluido
SEMINARIO DE 8 HORAS + CLASE ESPECIAL 3 HORAS = $2,000.00 PESOS.


SHOW DE GALA CON ANSUYA, AL RACHID y grupos invitados


Porque este evento merece el mejor escenario, con una infraestructura de calidad a nivel nacional:



TEATRO VICTORIA

Sábado 12 de diciembre / 19:00 hrs.

Entrada $100.00 pesos



Los boletos estarán a la venta el dia del seminario.

Ese mismo dia se pagan.

Para más información click aquí



lunes, 16 de noviembre de 2009

El perfume Sagrado en el Antiguo Egipto: kyphi, Incienso, Dios.

Uno de los principales usos que tuvieron los perfumes fue en los cultos diarios de los templos. La naturaleza de los aromas, su sutileza, su volatilidad, parece que los convierte en el vehículo adecuado para entrar en contacto con lo divino Se decía que el perfume era de “origen divino – salía de los huesos de los dioses y de sus ojos” y se los asociaba al ojo de Horus. Así, cuando el sacerdote mojaba el dedo meñique en el ungüento y ungía la estatua del dios, Thot le devolvía el ojo sano. Hay muchas inscripciones que nos muestran la importancia que dieron al incienso en el culto, como por ejemplo esta:



Llega el incienso
El perfume está sobre ti
El aroma del ojo de Horus está sobre ti
El perfume de la diosa Nejbet
Que llega desde Nejeb
Te limpia, te adorna
Se hace sitio entre tus manos
Saludos oh incienso
Trae contigo el ojo de Horus
Tu perfume está sobre ti


Tras los complicados ritos diarios de despertar al dios y hacer las ofrendas sólidas de comida, se procedía al aseo y purificacion de la estatua. El incienso tenía la cualidad de apaciguar con su aroma la serpiente del ureus de la frente de la divinidad. Esta serpiente podía atacar al sacerdote si consideraba que los ritos no estaban correctamente realizados, y el dios era molestado.

Además de las fumigaciones con incienso se aplicaban los siete óleos sagrados de los que hablaremos luego. En la purificacion de la imagen se incluía igualmente un rito de lavado de la boca con natrón disuelto en agua, igual que hacían los mortales.

En los templos existían “laboratorios” donde almacenaban los ungüentos sagrados. Pero no parece probable que se elaboraran allí dentro, ya que todos ellos requerían una larguísima cocción y no se han hallado restos de fuegos grandes en los templos. Esta inscripción de una jamba de Karnak así lo atestigua:

Su Majestad ha construido una cámara de almacenamiento de incienso para fabricar bolitas cada día, de manera que el templo esté siempre envuelto en el aroma del país del dios.

Las fórmulas en las paredes no sólo nos indican que allí fueron almacenados, sino que servían para asegurar el secreto y la correcta preparación y se perpetuaba el suministro. Igualmente se daba cuenta de lo “sagrado” del perfume o ungüento y su afiliación con la deidad del templo.

Sabemos que el perfume en los templos podía presentarse de tres maneras:

- quemándolo, como un incienso
- en aceite
- como ungüento

Las fórmulas podían provenir del “Libro de los Ungüentos” citado en las paredes de Dendera, y las diferencias en el aroma podrían atribuirse a la base: grasa de buey, semillas secas o aceites perfumados.

EL KYPHI.

La palabra “kyphi” es la deformación griega de la palabra “kapet” (del verbo jeroglífico k3p, que significa quemar cualquier sustancia para fumigaciones, al igual que nuestra palabra “perfume” viene del latin pro-fumo que significa “Para quemar”, tambien incienso viene de incendere).

EL kyphi es el perfume más recordado y conocido de entre los que fabricaron los egipcios. No era uno de los ungüentos sagrados, sino que tenía dos utilidades primordiales. Una era la de servir de incienso y la otra como remedio de diferentes dolencias. E incluso si se ingería era antídoto contra la mordedura de serpientes y para tratar el asma.

Tenemos varias recetas para la fabricación del kyphi, que, aunque básicamente son iguales, si que presentan alguna variación. Las citamos por orden de antigüedad:

Papiro Ebers – 1500 a.C.
Ramsés III – 1200 a.C.
Maneton (via Plutarco) – 300 a.C
Edfu y Filae – 200 a.C
Dioscórides – S I
Rufus de Efeso – S I
Receta Siria – S II

De las recetas para fabricar kyphi que han llegado a nuestros días, dos permanecieron en griego. Galeno en el año 200 d.C lo menciona en un ensayo titulado “De los antídotos” Luego un tal Damócrates (médico ateniense) hace referencia al kyphi diciendo que ni crece en los árboles ni en la tierra, mientras que otros fumigadores como el incienso o la mirra si lo hacen, y que constaba de más de un ingrediente.

Plutarco nos desvela en su Iside et Osiride los dieciséis ingredientes con los que se preparaba el kyphi: miel, vino, pasas, juncia, resina, mirra, palo-rosa, seseli, lentisco, brea, junco oloroso, romaza, enebro gigante y enano, cardamomo y cálamo. De todas maneras ninguna de las recetas se pone de acuerdo en cuanto a ingredientes, y algunas de ellas llegan a citar cincuenta, mientras que otras, como la de Dioscórides, solo cita once, diez de los cuales aparecen en todas las recetas, sean griegas o egipcias.

Las referencias clásicas a los perfumes egipcios nos son de mucha utilidad a la hora de saber los usos que se daban a los perfumes. Por ejemplo Plutarco dice que en los templos se hacían fumigaciones tres veces al día:

Por la mañana incienso
Al mediodía mirra
Al atardecer kyphi

EL kyphi se utilizaba igualmente como inductor del sueño, por lo que podría considerarse como el precursor de la aromaterapia, que los egipcios no solo conocían, sino que dominaban y practicaban.

En tiempos anteriores a Ramses III el kyphi era también usado por la gente para perfumar sus casas y sus ropas, y para combatir el mal aliento. También se usó para aliviar el dolor de cabeza y la epilepsia, el dolor de oídos, y el dolor de estómago e hígado.


El kyphi perduró a lo largo de toda la historia de Egipto, e incluso en el S VI aún se conocía y usaba este preparado. Esto lo sabemos por una receta copta en la que se prescribe kyphi mezclado con mejorana y vino para tratar una enfermedad de la piel. Suponemos que usado de modo tópico y no ingerido.

La curiosidad despertada por el mítico kyphi encontró eco en nuestros días, y el día 3 de Abril de 2002, el diario francés Le Monde publicaba un reportaje en el que se daba cuenta de la investigación llevada a cabo por especialistas sufragados por una firma de cosmética, para poder revivir el aroma faraónico y presentarlo el dia 5 de Abril en El Cairo en la exposición Perfumes y Cosméticos en el Antiguo Egipto, organizada por el Museo de El Cairo, el Museo del Louvre y el Museo Arqueológico de Marsella.

EL TIRYAC
Casi siempre encontramos emparejado con el kyphi otro aroma llamado Tyriac. El Tyriac no era realmente un perfume ya que solo tenía el uso medicinal, aunque era un remedio aromático. También servía como antídoto contra mordeduras venenosas, y al igual que el kyphi se usaba para relajar la ansiedad.

Hacia 1574, el veneciano Próspero Alpini visitó Egipto, y a pesar de las grandes dificultades que encontró para desvelar el misterio del tiryac, logró averiguar los ingredientes, que eran nada menos que 57 plantas, más piel de serpiente y arcilla, todo mezclado con vino añejo o vino de granada y miel. Esta era la receta de 1574 preparada para el rey de Turquía y que se llamó Tiryac de Faruk. Hay otras recetas que alcanzan los 97 ingredientes.

EL kyphi era uno de estos ingredientes para preparar tiryac.Este preparado aún se puede encontrar en los bazares y herbolarios egipcios, aunque suponemos que la fórmula no sea exactamente igual.

EL APRECIADO PERFUME DEL 22 DE KHOIAK Este era otro de los misteriosos perfumes que se fabricaban en el AE, y que estaba destinado usarse en determinados ritos iniciáticos de Osiris, y cuyos ingredientes permanecieron ocultos, al igual que los del Perfume Secreto de Min. Todo lo relacionado con este perfume está escrito en el “laboratorio” de Edfú, en la parte interior para que ningún mortal pudiera verlo. Hoy en día, quien quiera y sepa leer jeroglíficos, tiene el misterio a su alcance.

Este perfume se empezaba a preparar todos los años exactamente el mismo día, la mezcla el día 15, la cocción entre el 15 y el 18, y el día 22 se retiraba el ungüento del fuego. EL concepto esencial de regeneración que sugería el color negro del preparado, se intensificaba con la incorporación de aroma de loto.

Se destinaba a ceremonias que tenían lugar en todos los templos donde hubiera algún miembro de Osiris. El misterio se centraba en una figurilla momiforme hecha de semillas de cebada, arena e incienso, tierra, pulpa de dátiles, incienso, resina y sustancias aromáticas, así como una pequeña porción de todos los minerales mezclados con agua del lago sagrado. Esta figurilla momiforme era sometida a ciertos ritos y luego ungida con aceite de moringa e incienso. Tras esta unción se escondía durante un año. Y en las ceremonias del año siguiente se hacia una figurilla nueva, y la que estaba escondida, se enterraba. Esto, al parecer, aseguraba una buena cosecha.

COMO AJUAR FUNERARIO De todos es sabido lo importante que era para los egipcios tener un ajuar funerario que cubriera sus necesidades en el Mas Allá. Y por supuesto, cosméticos y perfumes formaban parte de esas necesidades. En muchos enterramientos se han encontrado preciosos estuches con todos los elementos necesarios para la ceremonia de la Apertura de la Boca de la momia del difunto, en los que no faltan diminutos vasos destinados a contener algunos de los aceites sagrados que ya hemos mencionado.
Existía una lista de siete aceites sagrados destinados al rito de la Apertura de la Boca, si bien no todos ellos tenían consistencia de aceite y podían parecerse más a ungüentos. Estos óleos eran:


El del festival:
El Sefet:

El Nejemet:

El Tuat:

El de Cedro:

El Tejenu:

El Hekenu: ó bien:
Según Lise Manniche esta lista de siete óleos se debe ampliar a diez variedades.

Los aceites añadidos son:
El Madjet:
El Tisheps:


El Secreto de Min

HEKENU La fórmula aparece en la pared E del laboratorio de Edfu junto a la cámara de la estatua del rey. La forma de escritura apenas difiere en el determinativo de la palabra “alabanza”

hekenu de resinas ab y antyw de primera clase, para ungir los miembros divinos”

El hekenu necesitaba 365 días para su preparación y se reducía mucho durante este tiempo. La base era la pulpa exprimida del fruto del algarrobo. Este árbol existía en Egipto y está descrito como de madera negra y fruto en vainas. EL fruto del algarrobo era el que daba nombre a la palabra “dulce” (nedjem).

Solo el determinativo de abstracto:

o de árbol

las diferenciaba en el lenguaje escrito, aunque en el hablado debía ser lo mismo. Y es cierto que la algarroba es dulce. Esa planta era escogida en el mundo de los aromas no por su olor, sino por todo lo contrario, es decir su ausencia de aroma y a la vez su gran capacidad de absorber otros perfumes.

EL hekenu debía aplicarlo un sacerdote con ligeros toques del dedo meñique.


TISHEPS
También sus principales componentes eran las resinas ab y antyw. Estaba destinado a ungir a Hathor de Dendera antes de emprender el viaje a Edfu (177 Kms). Su preparación llevaba 241 días. El perfume predominante era la canela, Y lo encontramos mencionado en el relato de la expedición al Punt de la reina Hatshepsut.

MADJET
Este aceite une los miembros del dios (en memoria de la desmembración de Osiris) y quita el mal olor. La fórmula que aparece en Edfú no es específica sino más bien genérica. Se sabe que existía un madjet para las fiestas y uno para diario. También se especifica el modo de aplicación. Había que aplicarlo con dos dedos, el que tocaba al dios enfundado en un dedil de oro.

La base era la grasa de buey. Pero no podía ser un buey cualquiera. Debía ser un buey cuya nariz no hubiera sido perforada nunca para ponerle una anilla y que se lavara cada mañana en el lago sagrado para estar purificado. Igualmente se le envolvían las pezuñas en fibras de palma. Después del sacrificio (corte de garganta), se separaban las patas y la cabeza y se abría en canal. Luego se limpiaba el cuchillo del matarife para quitar cualquier rastro de sangre, y con él se separaba la grasa que se ponía en un recipiente de piedra con tapadera y se almacenaba un año.

Llegado el momento se perfumaba esta grasa con resina de pino, aspálato, rizomas de junco, bayas de enebro y piñones. Quedaba una pasta rojiza de fuerte aroma que permanecía durante horas.

SECRETO DE MIN.
Este era un ungüento pensado para reunir los miembros del dios y “para ungir toda estatua de madera o piedra.” La fórmula era un secreto transmitido de padres a hijos. Tan sólo el sacerdote que hacía la purificación era parte del secreto, y ningún ser humano debía acercarse:

“porque es un secreto que no debe saberse”

Aunque este secreto está registrado en las paredes de Edfú y en la actualidad, al alcance de cualquiera que sepa leer jeroglíficos. Por estos registros sabemos que era bastante parecido al tisheps, pero se le añadían minerales, concretamente 18 grs. de los siguientes minerales:

- Oro
- Plata
- Laspilázuli
- Jaspe rojo
- Feldespato verde
- Turquesa
- Fayenza
- Cornalina

Todos ellos molidos muy finamente. El añadir minerales a un ungüento puede parecer curioso, pero tenía un objetivo claro, puesto que se creía que los dioses estaban constituidos por una mezcla de elementos, incluyendo sustancias minerales, vegetales y resinosas, y al transferir estos ingredientes a una estatua cuando se la ungía, la estatua adquiría la divinidad.

Según esta receta debía aplicarse caliente con una espátula y el sobrante debía recogerse y reutilizarse. (era un producto negro y pegajoso) Tras este tratamiento la estatua estaba lista para la apertura de la boca. El aspecto de la estatua tras la aplicación de esta pasta debía ser la misma que presentaban las famosas estatuas negras de Tutankhamon, que seguramente serían tratadas asi, o bien representaron que lo habían sido como rito de regeneración.

En los enterramientos normalmente sólo aparecían cuatro o cinco de estos ungüentos. Las vasijas que los contenían solían ser de alabastro o piedra. Ahora bien, si el personaje no tenía tantos posibles, la terracota también era válida. Pero lo habitual entre personajes no reales eran las “tablillas” para unciones que eran unas placas planas de alabastro en las que había unos pequeños huecos cóncavos para verter solo unas pocas gotas de cada óleo.

Un texto en siete columnas nos decía el aceite que contenía cada hueco. Pero tambien el simple hecho de pintarlos en las paredes y relacionarlos cumplía la función mágica de ofrenda funeraria. En las tumbas de personajes importantes podían aparecer grandes jarras como las que tenía Tutankhamon en su tumba y que contenían “Perfume del Festival”, de cedro y el de Libia o tejenu .

En la tumba de un personaje llamado Amenemhat, mayordomo del visir User, de época de Tutmosis III hay una procesión de ofrendas de perfume, cuyo texto dice:

Ofrenda del mejor aceite de cedro, el mejor Tejenu, ungüento de antyu, aceite de moringa, tisheps, para los 1000 años que tu señor Amón ha decretado para ti en la casa de los vivos, donde tienes vida, salud y justificación y la alegría de la música para siempre.

Por otra parte, justo antes de la Fiesta del Año Nuevo se celebraban los cinco días epagómenos añadidos a cada año de 12 meses de 30 días para que el calendario fuera acorde con la astronomía. Estos cinco días estaban dedicados a Osiris, por lo que era muy apropiado que los familiares honraran a sus difuntos con una ceremonia especial presidida por un sacerdote funerario, o un familiar que oficiara como tal. Esta ceremonia consistía en entrar por la noche en la tumba, encender un fuego y quemar incienso al tiempo que presentaban el ungüento madjet y recitaban una oración para que el ojo de Horus (el ungüento) estuviera vigilante e iluminara el camino del difunto en el Más Allá.


*Fuente: www.innatia.com / Autor: Rosa Pujol- Diplomada en Escritura Jeroglífica del Egipcio Medio.

lunes, 19 de octubre de 2009

19 de Octubre del 2009 Día Mundial del Cáncer de Mama



jueves, 17 de septiembre de 2009

Bellynesian

Hula es la palabra hawaiana que designa baile, se debe tener la sensibilidad del poeta para interpretar la lirica de las canciones en la danza, las manos del bailarín (olapa) narran leyendas sagradas e historias cotidianas, que representan el ritmo de la vida de la isla.

Hula es el lenguaje de toda una cultura, el ritmo de la música es creado por tambores, bambúes, caracoles, piedras volcánicas y maderas que a través de su percusión representan el impulso vital de cada individuo y de todos a la vez.

Hace cientos de años el hula fue la primera forma de expresar sentimientos, creencias y vivencias de la gente del pacifico sur.

En las islas de la Polinesia, antes del lenguaje escrito, el canto (mele) y las manos del bailarín narraban las leyendas míticas que representaban sus intereses y sentimientos y trascendieron de generación en generación he iban estructurando los cimientos de su cultura.


Es una forma de danza acompañada de cánticos o canciones.

Fue desarrollado en las Islas Hawái por los Polinesios que se establecieron allí primeramente.
El cántico o canción se llama mele. El hula dramatiza o hace comentarios acerca del mele.

Existen dos clases de hula:

El antiguo hula, tal y como se practicaba antes del contacto occidental con Hawái, se llama kahiko. Se acompaña de cánticos e instrumentos tradicionales.

El Hula, tal y como evolucionó bajo la influencia occidental en los siglos XIX y XX se llama ʻauana. Se acompaña de canciones e instrumentos musicales de influencia occidental como la guitarra, el ʻukulele y el contrabajo.

El Hula se enseña en escuelas llamadas halau.

El maestro de hula es el kumu hula, en el que kumu significa fuente de conocimiento.

Existen otras danzas procedentes de otras islas polinesias como Tahití, Samoa, Tonga y Aotearoa (Nueva Zelanda); sin embargo, el hula es característico de las Islas Hawái.


Vestimenta.

Las mujeres que lo bailaban vestían el pāū de todos los días o falda envuelta, que dejaba el pecho al descubierto. Como señal de demostración de lujo, la pāʻū podía ser mucho más larga que el kapa habitual o tela de corteza, que tenía la longitud justa para enrollarlo en la cintura.

Los visitantes hablan de bailarinas envueltas en gran cantidad de tapa suficiente para incrementar de forma notable su circunferencia.

También podían lucir collares, brazaletes, pulseras tobilleras además de muchos lei (en forma de coronas, collares, brazaletes y pulseras tobilleras).


Los hombres vestían el malo de todos los días o tela de costado. Igualmente podían llevar un
malo voluminoso, hecho de mucha tapa. Lucían también collares, brazaletes, tobilleras y lei.

Los materiales para el lei que se lucía en las actuaciones se recolectaban en el bosque, tras hacer cánticos y oraciones a Laka y a los dioses del bosque.

El lei y la tapa que se llevaban en el hula sagrado se consideraban imbuidos de la santidad de la danza y no podían llevarse después de la ceremonia.

El Lei se solía dejar como ofrenda en el pequeño altar dedicado a Laka que había en cada halau.

Actualmente puedes encontrar videos que pueden ser de mucha utilidad si estás interesada en aprender la fusión entre el Bellydance y las Danzas Polinesias, te recomiendo en especial el dvd de Sonia "Introduction to Bellynesian"que incluye un cd con música de regalo!!; a continuación puedes ver un fragmento del contenido del dvd:









En México puedes encontrarlo en las tiendas Mixup y Sanborns ó directo en linea en el sitio web de BDSS y Sonia .

domingo, 13 de septiembre de 2009

21 de Septiembre Día Mundial de la Paz- Peace One Day.









“La conciencia suscita acción y la acción salva vidas. La música es una de las herramientas clave que utilizamos para elevar la conciencia sobre el Día de la Paz el 21 de septiembre.”



Jeremy Gilley, fundador y presidente de Peace One Day





En 1999, preocupado con preguntas sobre la naturaleza básica de la humanidad y los problemas más apremiantes de nuestro tiempo, el director de cine Jeremy Gilley lanzó Peace One Day y puso en marcha una actividad para encontrar un punto de inicio hacia la paz.


Tenía una misión: documentar sus esfuerzos para establecer algo nunca hecho antes, el primer día anual de alto el fuego y no violencia en el mundo con una fecha determinada del calendario.

De forma notable, dos años después logró su objetivo primario cuando los 192 estados miembros de las Naciones Unidas adoptaron de forma unánime el 21 de septiembre como día anual de cese de hostilidades y no violencia en el Día Internacional de la Paz de la ONU. Nos referimos a ese día como el Dia de la Paz.


El Día internacional de la paz de la ONU, el 21 de septiembre de cada año, no solamente trata de lograr la paz entre las naciones, también trata sobre la no violencia en nuestros hogares, comunidades y escuelas. Por consiguiente, el Día de la Paz es importante para cada ser humano del planeta.

Ahora el siguiente objetivo de importancia es introducir el Día de la Paz a tres mil millones de personas para el año 2012. Para hacerlo, necesitamos la ayuda de toda la gente sin importar su edad, raza, nacionalidad, religión o género, gente que esté dispuesta a luchar por la paz.
MisiónPeace One Day intenta implicar a todos los sectores de la sociedad, incluidos gobiernos, organizaciones del sistema de Naciones Unidas, organizaciones regionales y no gubernamentales y personas, en la celebración del 21 de septiembre, mediante la manifestación práctica de la no violencia y el alto al fuego y conforme a la resolución de la ONU GA Resolution 55/282, así como animando a la acción el Día de la Paz para crear un mundo unido y sostenible.


Peace One Day es una organización no lucrativa, imparcial e independiente de cualquier gobierno, idea política, corporación o credo religioso.






Estimados amigos,





En septiembre de hace 10 años fundé el proyecto cinematográfico Peace One Day con el fin de documentar los esfuerzos para crear un día de alto el fuego global y no violencia, en un día señalado del calendario. En 2001, Peace One Day logró su objetivo primario. La resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas (A/Res/55/282) fue adoptada de forma unánime por los estados miembros de la ONU, estableciendo formalmente un día anual de alto el fuego y no violencia en todo el mundo, el Día Internacional de la Paz de la ONU, fijado en el calendario mundial el día 21 de septiembre.

Con dicha fecha establecida, el objetivo de Peace One Day ahora es institucionalizar el Día de la Paz en todo el mundo, de modo que se pueda mantener por sí mismo - un día de unidad global, un día de cooperación intercultural. Esta es nuestra estrategia:

*Por medio de películas.



*Por medio de la educación.

*A través del fútbol .

*Por medio de eventos en vivo .

*A través de ti !!!.


Queremos llegar a 3 mil millones de personas con el mensaje del Día de la Paz para el año 2012, y estamos trabajando con gobiernos, el sistema de la ONU, organizaciones no gubernamentales, escuelas y corporaciones, con el fin de lograrlo; pero en última instancia será tu apoyo lo que hará que se convierta en una realidad.



Como dijo Ahmad Fawzi (ahora Director de News Media en la ONU) en nuestro banquete de 1999, ‘son la gente de este mundo quienes pueden lograr la paz’.

Por último, simplemente deseo agradecer a las innumerables personas - de gobiernos, de las Naciones Unidas, organizaciones humanitarias, corporaciones y otros, que han apoyado Peace One Day para que el Día de la Paz sea una realidad.



La voluntad de la gente para apoyar el proceso es lo que me mantiene activo. Ahora depende de ti. Si vamos a unir al mundo el 21 de septiembre, entonces cada uno de nosotros tendrá que implicarse en el proceso de paz y el 21 de septiembre es el punto de inicio.

Por tanto, te pedimos que realices tu compromiso al Día de la Paz en nuestro sitio web. Trabajando juntos lograremos que haya Paz Algún Día (en inglés, Peace One Day).



Gracias.



-Jeremy Gilley-.



PEACE ONE DAY



Y tú que harás para contribuir a la Paz el 21 de Septiembre???.


Sé un pacificador !!.



"La paz reside en la buena voluntad."

-San Agustín.-



"La Paz no es solamente nuestro objetivo final, sino también la única manera en la que lograremos nuestro objetivo".



-Martin Luther King-.



"Solamente puedes tener Paz si tú la proporcionas."



-Marie von Ebner-Eschenbac.-



"Si queremos un mundo de Paz y de justicia hay que poner decididamente la inteligencia al servicio del amor".



-Antoine de Saint-Exupery.-


miércoles, 9 de septiembre de 2009

FELÍZ CUMPLEAÑOS MAYI SAADE!!!



Photobucket



ESTE 9 DE SEPTIEMBRE DEL 2009 TE FESTEJAMOS CON CARIÑO QUE TENGAS UNA VIDA FELÍZ!!, Y QUE TODOS TUS SUEÑOS SE HAGAN REALIDAD, TE QUEREMOS MUCHO!!.


CON CARIÑO,


.



martes, 25 de agosto de 2009

Tutorial en español de maquillaje árabe para show.

Espero les guste es un maquillaje fácil y luce mucho, animense!!, esperamos sus comentarios y agradecemos a Dany de Beauty Bargain Hunter por el tutorial; visiten su canal en Youtube es genial!!.


martes, 4 de agosto de 2009

3 Excelentes Estilos de Danza Masculina.

Aquí está un video de 3 bailarines árabes que demuestran que la danza masculina no es cómo siempre la han catalogado y ustedes lo verán a continuación:



Se trata de Ali Khaliah con los crótalos, Marcio Mansur con el bastón y Tarik con el sable, bailando extraordinariamente!!, con Música de la Banda El Faruk en el Festival de Jade El Jabel en Sao Paulo, Brasil.



*Nota: Antes de ver el video ponle pausa al reproductor de Música, Gracias.

martes, 28 de julio de 2009

BIENVENIDOS A NUESTRA NUEVA PÁGINA!!!

Para festejar nuestro 2° Aniversario, hemos hecho varios cambios en la presentación y formato de nuestra página, esperamos sea de su agrado, deseamos conocer su opinión, dudas y todo lo que quieran comunicar; este espacio fué creado para ustedes y por ustedes, gracias por sus visitas, comentarios y cariño, Que Dios les bendiga siempre!!


Gracias!!.


domingo, 12 de julio de 2009

Recordando a Michael Jackson.




Espero les guste este video es una de mis favoritos de Michael, del cual por cierto soy super fan; lo recordamos con cariño, no ha muerto vive en nuestro corazón!!.

miércoles, 24 de junio de 2009

Pantalón Pareo.

Si bien no se trata de una prenda para danza puede ser una excelente opción para práctica ó para danza tribal confeccionandolo en alguna tela con brillo, más pesada y mas lujosa.





El pantalón pareo es super cómodo y si se hace de una tela ligera será fresco para las tardes de verano y para los días de ensayo.




Confección:


Elegimos la tela de nuestro agrado y procedemos a cortar 2 piezas iguales igual al molde adjunto, teniendo en cuenta que el largo será tomado desde la cadera al piso y el ancho corresponderá a 3/4 de la circunferencia de nuestra cadera.







La profundidad del tiro será al gusto de cada una (algunas personas gustan de los tiros bajos), y el ancho de la curva se calcula entre 20 y 25 cm .



Una vez cortado, unimos ambas piezas por la linea punteada en rojo.




Hacemos el dobladillo en los bordes , colocamos tiras de la misma tela ó cualquier cinta que nos guste, y listo!! ya tenemos un pantaón pareo.






Estas son las instrucciones para usar el pantalón pareo:





Sugerencias:

*Pueden variar el ancho y largo acorde a la comodidad de ustedes.

*Si para bailar les resulta complicado que se abra en el muslo pueden hacer una pequeña puntada uniendoambas partes a la altura de la bocamanga ó pueden ponerle pequeñas cintas para atarlas.

*SUPER TIP !!!! :Si en el bocamanga hacemos un dobladillo y pasamos una cinta ó cordón a modo de jareta en lugar de pantalón pareo, tendremos una babucha pareo!!

DESCARGAR AQUÍ

lunes, 8 de junio de 2009

Música Gratis por Cortesía de Passionate Music

Estos son algunos de los cd´s que puedes descargar desde el blog de Passionate Music, encontrarás una gran selección de música árabe, bellydance, étnica, lounge, etc, disfrutenlos:









Lista de Canciones:

01. Hip Arabe

02. Entrada

03. Bastón

04. Lento Y Piso

05. Baladí

06. Solo De Derbake

07. Final

08. Chiftetelí

09. Salama

10. Wentab

11. Ojos Negros



Descargar







Lista de canciones:
1 Yarit Etjiny Yaghaly (I wish you would come home to me, my beloved)
2 Wein Ergady (If only I could go to sleep)
3 Nally Addeit (I am the one who passed by my beloved's tent) - Mostafa Abdalla
4 Leit El Ghaly Leya Ye Oud (I wish my precious one would return)
5 Sharetny Oyounha (Her eyes bewitched me) - Mostafa Abdalla
6 Loumi Ala Leiyam/Men Kotr Ghalak Alaya (Medley)(I blame the days for hi
7 Min Nar Oyounik Ya Nesma (Because of the fire in your eyes, Nesma)
8 la, la, la, Omri Manhounik (No, no, no, I would never give you up easil) - Mostafa Abdalla
9 Weinak Ya Awwal Habib? (Where are you, my first love?) - Mostafa Abdalla
10 Gypsy Dance (Instrumental) - Hossam Ramzy



Descargar parte 1
Descargar parte 2

miércoles, 20 de mayo de 2009

Gracias a Todos por sus visitas!!.

Quiero darles las gracias a todos por sus visitas, sus comentarios y su cariño, ya que por ustedes llegamos a las 50,000 visitas, el pasado lúnes 18 de Mayo del año en curso se cumplió nuestra meta del año, espero sigan en contacto con nosotros, gracias por su preferencia, presencia y apoyo.

Dios los bendiga siempre!!.

Con cariño,

Mayi Saade & Dilshad Makaarim.

jueves, 14 de mayo de 2009

Tablón de Anuncios

Hola!!, en esta ocasión les invitamos a visitar la página del Tablón de Anuncios, en el cual puedes encontrar miles de ofertas en productos, servicios, empleo, inmobiliaria, etc, todo lo que siempre buscaron.


Puedes también crear carteles de promoción de sus productos y servicios cómo estos:

http://www.flickr.com/photos/tablondeanuncios/

entra aquí : www.tablondeanuncios.com/carteles


Son una idea genial y super útil, ánimate es super fácil y totalmente gratis, no esperes más!!, visita la página del Tablón de anuncios y crea tu tienda, cartel, anuncio, slide ó galería de productos, recuerda que entre tus clientes y tú hay un sólo click!!


www.tablondeanuncios.com
www.tablondeanuncios.com/widgets
www.tablondeanuncios.com/carteles
www.tablondeanuncios.com/libre_expresion

martes, 28 de abril de 2009

Dilshad Makaarim y La Salud

Ante la alerta de Influenza Porcina en todo el mundo y particularmente en mi país México, en Dilshad Makaarim nos dimos a la tarea de buscar información certera sobre esta enfermedad y sus implicaciones por eso les invitamos a visitar la página de nuestros amigos del Instituto Médico Homeopático de México en la cual se explica ampliamente las características de la Influenza, cómo se contagia, cómo prevenirnos y lo más importante una alternativa en Médicina para evitar contraerla.

No ignores las sugerencias del Gobierno, Secretaría de Salud y la Organización Mundial de la Salud, esta enfermedad es seria, tiene cura si se trata a tiempo, no te pongas en riesgo, si tu te cuidas estarás cuidando también a tu familia, gracias por su atención!!.

Instituto Médico Homeopático de México, A.C.
www.homeopatia-mexico.com


Tu salud es lo más importante, Cuidate!!!.

miércoles, 15 de abril de 2009

Cómo crear un turbante ?.

Esta vez les voy a enseñar como crear un turbante para usarlo en la danza o como accesorio cotidiano, exiten varios estilos:


Estilo Jerusalem o tambien llamado Jerusalem Twist.

Paso 1.




Necesitas una mascada o tela de algodón en forma de triangulo del tamaño aproximado de una fajilla para danza, debes colocarla sobre la cabeza tratando que el pico más grande quede en la espalda y los 2 extremos al frente.




Paso 2.
Toma los extremos y átalos a la altura de la nuca en un nudo bien firme.




Paso 3.
Enrolla los extremos y rodea la cabeza a modo de diadema hasta que se tapen las puntas de la tela.



Este es el resultado:





Como opción para que luzca más lúminoso y femenino puedes atarle una cinta en colores vivos y el resultado será como este:



*Agradecemos a Tznius por las imagenes.

viernes, 27 de marzo de 2009

Gothic, Dark , Oriental e Industrial Bellydance.

Gothic Bellydance The Dark Side of The Fusion.





Dark Gothic.




Gothic Oriental.





Gothic Industrial.

Gothic Bellydance - The Darker Side of Fusion

Las diferentes búsquedas creativas, que también alcanzan la danza árabe, nos traen una amplia variedad de fusiones; mezclando culturas, sociedades y otras danzas ya establecidas para crear una nueva expresión. Así, una vez mezclada, esta nueva fusión incluye las mejores cualidades de sus orígenes, mientras se manifiesta con una voz única y nueva.Un ejemplo de esta unión creativa es el llamado "Gothic Bellydance".


Gothic Bellydance o "Raks Gothique" fusiona el estilo de la cultura Gótica o "Goth" con las exquisitas expresiones de la Danza de Medio Oriente.

En sí, la musica Gótica e Industrial cubre una amplia gama de variaciones en cuanto a voces, instrumentos y sonidos. Muchos de los principales artistas góticos han descubierto hace ya tiempo los beneficios de la fusión entre la música occidental con sonidos de la India y de Medio Oriente, entre ellos podemos encontrar reconocidas bandas como Dead Can Dance, Vas, Faith and the Muse y Sisters of Mercy entre otros.

La mayoría de las bailarinas de Gothic Bellydance están más que familiarizadas con los movimientos y la música de la Danza Arabe, y consideran este tipo de danza como especialización o talento de la misma forma en que algunas bailarinas se especializan en Danza Turca o Clásica Egipcia.

Al igual que en estas dos danzas (que se encuentran principalmente definidas por la interpretación de la música y cuya vestimenta está basada en parámetros culturales) en Gothic Bellydance los movimientos y el vestuario siguen las mismas reglas. La base de la música es -generalmente- de Medio Oriente (u otras composiciones no occidentales) y es esta música la que influye en los movimientos, actitudes y vestimenta.


El dvd Gothic Bellydance es una pieza que no puede faltar en la videoteca de ningun amante del goth o del bellydance, realmente es maravilloso.


parte 1, parte 2, parte 3, parte 4, parte 5, parte 6, parte 7, parte 8


"La Danza no consiste simplemente en levantarse,
Ni, como el polvo, sin pena, levantarse.
Danzar es alejarse de este mundo y del otro,
Rasgar el corazón y de la propia alma levantarse."
Robayat Rumi.

*Fuente: Siegfried Scarlet.

sábado, 28 de febrero de 2009

Excelentes Solos de Crótalos por A Liz G.

Espléndida forma de tocar los crótalos ó zills, acompañando al derbake acentuando las melodías, genial para ejercitar las manos, haz la prueba, te divertirás mucho!!.





The Art of the Drum Solo de Issam Houshan, excelente acompañamiento con crótalos.






Solo de derbake - Yazbek.





Alf Leyla Wa Leyla - Zills

sábado, 7 de febrero de 2009

Entrenamiento de Diosa con Dolphina / Goddess Workout

Estos son la serie de videos que conforman el DVD Introduccion to Goddess Workout de Dolphina para principiantes, es una herramienta para poder entender la base de la Danza Árabe o bellydance, uniendo mente, cuerpo y espiritú para finalmente sentir el poder de la Diosa dentro de nosotros y bailar como tal, disfrutenlo, para más información sobre Dolphina visiten la página:

http://www.goddesslife.com/

*Nota: recuerda ponerle pausa al reproductor de música al final de la página, y regresa para ver el video, gracias.

Intro



Calentamiento



Cabeza, manos, brazos y círculos de cadera




Hombros, pecho, ondulaciones y serpientes



Shimmy y Golpes de cadera


Rutina, estiramiento y enfriamiento

miércoles, 21 de enero de 2009

Jerarquías en el Harém.

Las mujeres que vivían en el harém estaban sometidas a un sistema jerárquico que se aplicaba de manera estricta.

La Reina Madre era la madre del Sultán reinante, soberana del harém después de él. Cuando el sultán era niño, ella aseguraba la regencia del imperio hasta su mayoría de edad.

Bas haseki- la favorita era la mujer preferida del Sultán y la que le daba el primer hijo varón, heredero del trono.

Las Ikbal eran las mujeres oficiales del Sultán, cuyos hijos eran considerados como príncipes y princesas. Ellas eran como mínimo cuatro y como máximo siete.

Gedikli kadin esclava privada al servicio del Sultán, una de sus funciones era el baño de él.

Odaliscas- Concubinas mujeres jóvenes que ocupaban la cama del Sultán y que podían tener hijos.

Gözde joven esclava del harém, que habiendo llamado la atención del Sultán compartía su cama.

Cariye sirviente del harém, si era lo bastante inteligente e intrigante tenía la posibilidad de ascender al rango de Gözde .

Los eunucos negros niños traídos de Sudán ó Abisinia que eran castrados con métodos particulares para hacerles más tarde guardianes del harén. A través de ellos se hacían las comunicaciones con el exterior.



A su cabeza el Kizlaragasi se ocupaba de la seguridad del harém, la selección de las esclavas y asumía su promoción.

Las esclavas que entraban en el harém debían tener un cuerpo sin defectos y ser muy bellas.



Eran presentadas a la favorita por el kizlaragasi, y después confiadas a las cariye experimentadas que se encargaban de su educación.



Ninguna de ellas podía compartir la habitación del Sultán a su llegada al harém.



Aprendían las prohibiciones de la disciplina del harém y estudiaban música, literatura, danza y canto.

El ideal para cada una de ellas era llamar la atención del Sultán e incluso hacerse amar. Si tenían esta suerte podía incluso obtener el título de esposa del emperador más poderoso del mundo.

Las jóvenes esclavas se vestían y se paseaban para destacar ante el Sultán, si una de ellas captaba su mirada, ponía en evidencia su encanto y coquetería para responder.



El Sultán no mostraba jamás su deseo delante de la elegida, se contentaba con hacérselo comprender por una mirada o un gesto particular, después designaba su deseo a través del intermediario del kizlaragasi a quien pedía que se la preparase.

La feliz elegida era llevada al hammam (baño turco), se le quitaba todo pelo superfluo, se le perfumaba y se le vestía de bellos atuendos, después era llevada a la habitación imperial acompañada de música y cantos.

Al entrar en la habitación, se aproximaba suavemente hasta el borde de la cama del Sultán, entrando por el lado donde estaban sus pies; esta podía ser su primera noche de gloria, puesto que si quedaba embarazada y le daba un hijo, podía llegar a ser una de sus mujeres, o gracias a su sensualidad y habilidad tenía la oportunidad de ser su favorita.

De todo estas luchas y jerarquías habla la película de Ferzan Ozpetek "El último harém", con Marie Gillan y Alex Descas que recomendamos, por su fastuosa ambientación y vestuario y el intento de retrato de los personajes que vivieron el hecho histórico del fin del Imperio Otomano y de la llegada de la república en Turquía.

jueves, 8 de enero de 2009

Danza Masculina del Tahtib ó Bastón.

Para empezar este nuevo año con más alegría e interés, les invito a ver este video de Saidi excelentemente ejecutado por el bailarín Yasser Darwish, disfutenlo!!, es para tod@s los que piden más videos de danza masculina.






FELÍZ AÑO NUEVO!!,NUESTROS MEJORES DESEOS PARA TOD@S, QUE DIOS LOS BENDIGA SIEMPRE, GRACIAS POR SUS VISITAS, BESOS Y ABRAZOS.

Mayi Saade & Dilshad Makaarim.
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