“Las más grandiosas bailarinas no son las mejores por su técnica, son las mejores por su pasión”.

martes, 23 de diciembre de 2008

Felices Fiestas!!.

Que esta Navidad y Año nuevo sean motivo de mucha felicidad, amor, paz y éxito!!, con todo nuestro cariño un abrazo fuerte y mucha luz!!.

Mayi Saade & Dilshad Makaarim.

jueves, 20 de noviembre de 2008

Danzas Hebreas.

Rikudei Am - Danzas del Pueblo

La danza hebrea es una amalgama de danzas folklóricas de diversos lugares del mundo.

Influyéndola, están las danzas tradicionales de los diferentes grupos étnicos que conforman al pueblo judío. Estos bailes provienen de Kurdistán, Yemen, Norte de Àfrica, India, Georgia, Bujara y Etiopía, con influencia de danzas árabes, drusas y circasianas.

Estas fuentes, juntos con la inspiración de las festividades y la influencia de la naturaleza, el paisaje, el cambio de las estaciones y las costumbres tradicionales contribuyeron a la creación de estas danzas .

Estas danzas reflejan la complejidad de nuestra existencia, la gran variedad de fuentes culturales, nuestros sueños y los problemas que enfrentamos en la vida.

Comprenden una gran variedad de pasos y formas yuxtapuestos con exuberantes movimientos.

Desde movimientos suaves y rápidos, especialmente en la dimensión vertical que se caracterizan por la percepción dinámica del espacio, hasta la variedad de los movimientos y pasos de ritmos sincopados y los movimientos expresivos de los hombros.

La forma de bailar en círculo cerrado da un sentido de igualdad a todos los participantes y una continuidad y pertenencia a un espacio compartido, los movimientos simples permiten a todos la misma participación y los brazos enlazados simbolizaban la unión.











Muere una Gran Mujer Anabel Ochoa!!.

La escritora y sexóloga de origen español Anabel Ochoa murió anoche, a la edad de 53 años, víctima de un derrame cerebral, cerca de las 21 horas, en un hospital capitalino.

Anabel, quien además fue experta en psicoanálisis y publicó varios libros, uno de ellos "Vida en pareja", se le rindió un minuto de aplausos a la también actriz, quien participó desde el estreno hace ocho años de la puesta en escena "Los monólogos de la vagina", estuvo interna desde el pasado lunes, según informó su hija Diana Leng Ochoa, con las fatales consecuencias del derrame cerebral

Anabel "deja un hueco muy enorme en muchos sentidos y en la vida de los mexicanos, porque ella, a través de sus comentarios sobre cómo llevarse bien entre las parejas de matrimonios, a través de sus consejos de sexología, pues la vamos a extrañar en muchos sentidos. En estos momentos es muy importante su familia y estaremos con ellos apoyándolos en lo que se pueda".

Anabel nació en España, en 1955. Vivió en la India, Indonesia y Sri-Lanka, y desde hace más de una década radicaba en México.

Descanse en paz.

viernes, 7 de noviembre de 2008

Cómo vestir un Sari?.


El Sari ó Saree es la vestimenta femenina tradicional de India, Bangladesh, Nepal y Sri Lanka, algunas mujeres de Pakistán todavía lo utilizan, consiste en una prenda muy larga sin costuras en forma rectangular que mide entre 4 y 9 metros de largo depende el material del que esté hecho que puede ser de shiffon estampado, liso, poliester, poliester-seda, algodón egipcio ó los más lujosos y hermosos en seda pura en color liso o bordado en hilos de oro o plata y también depende de la ocasión en que quiera usarse puede ser una boda, una fiesta, ir de compras, uso diario, ceremonias religiosas, funerales, etc; el costo de un sari puede ir desde 10 hasta 10,000 dólares usd!!!

La manera más común de colocarse un sari es envolviendolo una parte en la cintura y la otra bellamente plizada sobre el hombro izquierdo.

El primer paso para vestir un sari es conocer las partes de las que se compone el atuendo femenino indú:

1. Choli ó blusa

2. Pavada/pavadai ó fondo-enagua ( que no tenga elástico sino una jareta para que sea ajustable y el sari no se mueva al andar y de preferencia del mismo color del fondo del sari ó contrastante).

3. Lo más importante el Sari !!!.

Ahora vamos a la explicación gráfica del atado y plizado del Sari:

1°Ponte el choli y el pavadai y ajustalo de modo que esté bien atado pero no tanto que te corte la circulación o la respiración, el chiste es que sujete bien el plizado del sari y no se deshaga.

*Tip: Si no cuentas con el pavadai y el choli puedes utilizar un leotardo para ballet de manga corta ó 3/4 de likra ó algodón en un color combinable y una falda lisa tipo hippie con jareta y te servirá del mismo modo,te verás fenomenal y estarás igual de cómoda!!.

2° Ahora sí desdobla tu sari , encontrarás que cada extremo es diferente uno está bellamente bordado esta parte es la que lucirás y quedará al final sobre tu hombro izquierdo; el otro extremo es simple sin detalles esa parte es la que comenzarás a envolver alrededor de la cintura de derecha a izquierda metiendo la orrilla al fondo/enagua asegurandote primero que tenga el largo perfecto para ti cuidando de no arrastrar la tela, el largo ideal es desde tu cintura hasta los empeines no más largo que eso porque al andar pisarás el sari todo el tiempo y se maltratará, ojo!!, y claro no se verá bien, debe rozar el piso ligeramente

3° Una vez que hayas completado una vuelta y se haya tapado la primera esquina en tu cintura comenzarás a formar tablas ó plizar la tela entre tus dedos formando aproximadamente entre 8 y 10 tablas de aproximadamente 12 cms de ancho, no tienen que ser exactas en medidas, pero si tienen que quedar bien definidas ese será el detalle principal del sari, no las sueltes sujetalas firme en tus manos.



4° Ya que tengas todas las tablas mételas hacía adentro de la orilla del fondo y acomodalas para que formen una cascada cayendo desde la cintura hasta los pies, no olvides acomodar las tablas a la altura de las rodillas y pies, sujetalas bien a la cintura para que no se deshagan, quedarán entre el fondo/enagua y tu abdomen.





5° Después de sujetar las tablas y acomodarlas debes de haber terminado la última tabla del lado izquierdo, envuelve una última vez tu cintura con el resto de tela es aproximadamente media vuelta.


6° Por último el resto del sari es el "Pallav", la parte más hermosa y bordada, debes colocarla en diagonal sobre el hombro izquierdo, tratando de que la orilla quede tapando la mitad del cuello y cubriendo totalmente el brazo izquierdo, para que no tengas que cargar esa parte de tela todo el tiempo puedes hacer uno ó dos dobleces cómo un pequeño plizado ó tabla sobre el hombro y con un segurito ó imperdible sujetarlo al choli para que no se mueva ni se caiga y estés más cómoda; y ahora sí, puedes lucir tu sari en cualquier momento!!, Listo!!!.







Este es un video que explica cómo se debe colocar adecuadamente el sari, complementa la explicación anterior que les dí, aunque está en inglés es entendible, suerte, disfruta tu sari y lúcelo cómo una reina!!.


miércoles, 5 de noviembre de 2008

La mística danza circular de los Derviches.

Los derviches nacieron en el seno del sufismo, el ala mística del Islam. Bajo las ideas inspiradoras del gran poeta Rumi, los derviches elaboraron una danza donde el adepto se entrega a continuos giros circulares (ampliar foto de abajo, izquierda).

Este movimiento, el ritmo mismo de la danza, posee una inspiración sagrada; la impulsa el anhelo de unir al hombre con la divinidad.

Como acercamiento al mundo derviche quisiéramos recomendar el film Encuentros con hombres notables, dirigido por el famoso director teatral Peter Brook, donde se recrea la infancia y juventud de Gurdieff, célebre pensador espiritualista ruso.

En el último tramo de esta obra se recrean las danzas circulares de los derviches.

¿Puede ser la danza un camino espiritual?

Puede serlo, si se considera la danza como algo que forma parte de una gnosis. Esto es difícil de entender, porque actualmente al hablar de danza se entiende algo profano.

Pero la danza, en África, Asia y en todas partes, era inicialmente de carácter místico. Pero, al final, por influencia de Occidente, se ha vuelto profana.

¿Es correcto hablar de una danza derviche?

Puede decirse así, pero quizá es más exacta la expresión "derviches giradores", aunque esta denominación empezó a utilizarse en el siglo XIX -época que marca ya una decadencia- y, desde luego, no se refiere a lo esencial.

Esta expresión indica un punto de vista superficial. Lo mismo puede decirse de otras expresiones como, por ejemplo, la de "derviches aulladores" (howling dervish) que hace referencia a ciertos derviches que repiten el Nombre Divino (Allah) y, al llegar al éxtasis, la palabra se convierte en algo así como un suspiro, un ruido de la garganta.

Derviche mewlewi es la denominación más adecuada y ya está implantada, de la misma manera que lo está el término "sufi".

¿Cuál es el significado de la palabra mewlewi?

Mewlewi es aquel que es un adepto de la tariqa, es decir, que se ha dado a Mawlana Jalal ad-din Rumi, fundador e inspirador de esta tariqa.

¿Cual es el concepto mewlewi de la relación entre el ser humano y la divinidad?

El hombre es una parte de la divinidad. O mejor, el hombre no existe: existe el alma humana. El hombre debe sacrificarse materialmente; de hecho, en todos los sistemas esotéricos o místicos hay que sacrificarse ante el Creador. Una vez cumplido este acto, ya no hay hombre, sólo hay Dios.

Este es el mensaje de todo el sufismo islámico. Existen muchos poemas y alegorías que giran alrededor de esta idea: que el hombre, en último grado de su desarrollo espiritual, debe integrarse en el Alma divina.

No hay más que un solo existente: Dios. No hay otro. Todo lo visible o lo invisible, toda la existencia es, de hecho, una manifestación divina. Así pues, el hombre debe volver a su origen. Este es el ideal de los sufíes en general y de los mewlewi en particular.

¿Es pues el sama un método para realizar la verdadera naturaleza?

No. El sama es una técnica. El método es superarse, ir más allá de las ambiciones, llegar a ser lo mínimo.

El sama es algo así como la culminación de todo un proceso ascético. Es un placer espiritual. El devoto es alguien que se ha consagrado, que desea renunciar a su lado animal, a su aspecto ilusorio.

El sama es un símbolo de todo este trabajo, representa la conjunción del alma y el cuerpo, a este respecto, una frase del Profeta dice que hay que morir antes de la muerte. Pero es difícil...

¿Cuáles son las condiciones para poder entrar actualmente en el grupo?
Como no existe un círculo ni una organización, para poder entrar hay que tener el número telefónico de alguien, de un derviche de Estambul (sonríe).

Hay que tener un contacto personal o tal vez familiar. No existe una zawiya, un lugar a donde dirigirse y decir "quiero ser sufí".

Por otro lado, la palabra 'sufi' indica a alguien que se ha entregado a las obras espirituales. De hecho, es un adjetivo, pero en Europa continúa utilizándose como nombre.

Hay personas que afirman ser sufíes. Esto no tiene mucho sentido, dicho así. Además, si se afirma algo semejante hay que demostrarlo. En definitiva, pues, se trata de un trabajo interior, de un ascetismo.

¿Es indispensable la presencia de un maestro?

Sí, es importante; forma parte del método. A veces el conocimiento se transmite mediante simples miradas.

Leer libros está bien, permite llegar a comprender muchas cosas. Pero la vida, de hecho, no es eso.

La transmisión, la vida, es otra cosa. Es necesario un maestro; alguien que haya pasado ciertas experiencias, a menudo dolorosas.

Porque el derviche no es un personaje encerrado en su torre de marfil. Está en paz consigo mismo, pero es vulnerable al dolor ajeno, a la ignorancia y a la tristeza de los demás. Por eso, puede afirmarse que un derviche es alguien que piensa, come y duerme por los demás; que no es de sí mismo, sino de la entera raza humana.

¿Cuál es el simbolismo de esta danza?

Hay un gran simbolismo en ella. Su simbolismo fue revelado por primera vez un siglo después de Rumi, por un sufí llamado Divane Mehmet Shelebí, uno de los más grandes poetas del sufismo.

Era descendiente de Rumi, vivió en Antioquía, y fue el creador de una zawiya de derviches. Escribió un gran poema lírico y didáctico. Versos, aforismos y anécdotas sobre la vida de Rumi han ido desarrollándose durante siglos, creando un rico simbolismo.

Quizá uno de los significados simbólicos más importantes sea, debido a la posición que adoptan los brazos y manos de los danzantes, el de recoger la baraka del Cielo y llevarla a la Tierra para distribuirla a los demás.

Pero, ¡atención!, Si se profundiza en un símbolo puede caerse en el error de intentar definirlo, obligando a los demás a pensar como uno mismo. Esta ceremonia tiene un gran sentido místico y un profundo mensaje.

Significa la conjunción entre el hombre y su divinidad. Es un secreto. Lo que sucede puede explicarse por símbolos, no hay otro medio. Pero es necesario que todos estos símbolos estén "libres" para que este mensaje se trasmita. Porque pretendiendo definir un símbolo, lo que hacemos es "ocupar" las imaginaciones. Hay entonces una cristalización de las ideas y de ahí a la idolatría no hay mucha distancia. Desde luego, la vida esotérica no es visible desde el exterior. El ser humano es como un volcán y es preferible dejarlo así.(*)





*Fuente: Entrevista parcial publicada en Webislam.

Tradición Sufi y la Danza Derviche.

Por Murid, Discipulo Sufi /Derviche de la Orden Naqshbandi.



La llamada "Danza" es lo que en forma más precisa denominamos "sama" o simplemente giro.


El giro que ilustra la foto es un "sama" público realizado por los derviches de la Orden Mevlevi o Maulawis, palabra que proviene de "Maulana" que significa simplemente "nuestro Maestro".



Aún así, el sama es practicado en todo el mundo, solo que de maneras, totalmente diferentes entre sí.



El giro es indicado o prescripto por un Maestro o Sheik autorizado por la Orden y es practicado según reglas muy precisas en lugares y momentos indicados y adecuados para el mismo.


Las técnicas usadas por los Sufís "funcionan" con éxito cuando se practican debidamente bajo la tutela de un Guía o Maestro.



Hay cientos de variaciones de estas técnicas y deben practicarse con mucha cautela porque pueden resultar peligrosas o perturbadoras en personas especialmente sensibles psicológicamente.


Las técnicas Sufís no son un paquete de auto ayuda new age de aplicación universal.


Si una persona no está debidamente iniciada, no cuenta con el respaldo y soporte de la gente que diseña tales técnicas , las conoce de manera total y precisa, así como también su alcance.


La presencia en una zona geográfica de un grupo Sufi produce un impacto positivo de alcance profundo y sutil en tal comunidad.


El giro es una técnica que está armonizada y sincronizada a ciertos eventos terrestres y cósmicos y por ende es modificado en su forma, tiempo, lugar e individuos a medida que cambian las condiciones ambientales terrestres y cósmicas.


No existe algo como un "giro estandard" de aplicación universal.


El Trabajo de los Sufis existe en la actualidad difundido por todo el mundo y hacer contacto con el mismo no es ningún misterio ni requiere de pruebas imposibles. Es un Trabajo para personas que tienen la capacidad de beneficiarse con él y ser funcionales dentro del mismo.


No hay algo tal como reclutamiento, proselitismo o conscripción de socios...no hay lugar para la fantasía afiebrada y pensamiento mágico, es un Trabajo duro, serio y responsable que dura toda una vida...y rinde sus frutos de acuerdo a la calidad y esfuerzo invertidos en el.


Es requisito indispensable la estabilidad psicológica y emocional.


Todos estos puntos de referencia que aquí he mencionado más otros miles más están mencionados de manera más precisa y documentada en cientos de libros de Maestros autorizados en la Tradición Sufi , antiguos y actuales, todos disponibles en numerosas librerías especializadas.



El material correcto esta siempre disponible...el contacto con el Trabajo también.


Es y siempre a sido una situación clara que en el Trabajo de los Sufis, las técnicas siempre son indicadas en forma específica y puntual para cada buscador, siempre y cuando este se halle debidamente iniciado en una Orden Sufi reconocida y operativa en los tiempos actuales.


Hay cientos de Ordenes dispersas tanto en oriente como en occidente y como toda cosa de este planeta no son invulnerables a la desviación, confusión, corrupción y perdida de potencial operativo.


Es responsabilidad de los Custodios de la Tradición el mantener a través de los tiempos y las diversas culturas la operatividad de los Trabajos que estén "a tono" con las circunstancias de las necesidades humanas y planetarias o cósmicas, así también como su formulación externa para ser debidamente absorbida sin conflictos culturales o sociales que afecten la operatividad de tal Trabajo y el medio en el que es Proyectado.


Hay en occidente varias Ordenes en estado operativo y entre ellas se destacan la Naqshbandi, la Yerrahi-Halveti, la Mevlevi, la Qadiri y otras más en menor grado. Cada una con su respectivo Maestro vivo y real, accesible y conocido para quien lo busque.


La variedad de tal trabajo responde a necesidades tanto técnicas, geográficas como también históricas. El buscador occidental puede sentirse tranquilo y prescindir de los costosos y difíciles viajes a oriente puesto que cuenta, con total seguridad, de alguna forma de contacto o presencia de este Trabajo en su zona geográfica cercana.


Los Trabajos de cada Orden tienen el mismo objetivo final pero distintas técnicas y formulaciones. Tal punto puede comprobarse en forma clara y definitiva con la lectura de los distintos textos clásicos de los Maestros Sufis de cada época.


La forma normal que una persona entra en contacto con este Trabajo es a partir de la lectura de parte del más de un centenar de libros Sufis en castellano totalmente accesibles en este país.



Existen también ciclos de lectura y seminarios abiertos al público en general que se publicitan por los canales habituales para estos temas.


El Camino Sufi se presenta sin misterios ni pruebas épicas...es un Trabajo duro y concreto que sin duda mejora como mínimo la calidad de vida de la persona y su armonía con la familia o comunidad y su alcance profundo...solo Dios sabe el Destino de cada Alma.


Ciertamente engloba aspectos que el público común no conoce y también otros que la mayoría de los iniciados tampoco conoce y son temas de Trabajo especifico fuera de la enseñanza, más bien relacionados con la circulación de energías específicas para el desarrollo humano y la continuidad del Camino.


Es claro que la base fundamental del Trabajo Sufi descansa sobre la revelación Coránica. No hay técnica que no tenga su base en algún aspecto mencionado en el Corán.



No es una cuestión académica ni de estudio...es un sentir claro del Corazón que sucede o no.
Elegir un Camino es un asunto interior del Corazón...solo dentro de uno está la respuesta a cual es el camino correcto para sí mismo.


Los Sufis no mezclan técnicas de diferentes Caminos.


Es por todo esto que, más allá de los reconocidos libros editados por distintos Maestros de esta Tradición, poco es lo que puede decirse de verdadera utilidad.


Las técnicas son solo para los iniciados. Paso previo a esto es una temporada de familiarización con el tema y si la persona está dispuesta y así lo solicita puede existir la posibilidad de participar en este Trabajo, y luego, al cabo de un tiempo que es distinto para cada uno, puede tomar los votos de Discípulo o Murid con un Maestro reconocido y ser debidamente iniciado.


Este evento llamado Bayat es de vital importancia en el Camino pues es una afirmación de compromiso que hace la persona en aceptar y seguir por propia voluntad la disciplina y enseñanza de su Maestro. Si la persona siente que su tiempo o necesidad de este Trabajo
en particular a pasado o no está de acuerdo con la dirección tomada, es totalmente libre de abandonarlo y continuar con lo que crea correcto para su vida.


La presente es solo la aclaración del porqué los Sufis no publican sus métodos de Trabajo indiscriminadamente. Las técnicas mencionadas en los textos clásicos de Maestros y en algunos libros actuales , estás solo delineadas en términos generales como para dar una visión general de que es lo que hacemos, pero de ninguna manera tengo constancia que se haya publicado un ejercicio operativo o técnica para el público en general.


Poco a sido mi útilidad para con ustedes, salvo la de aclararles estos pocos puntos de importancia central a la hora del acercamiento con el Trabajo Sufi.


Hay en la red distintas páginas de varias Ordenes Sufis que operan en occidente incluyendo este país, todas ellas ubicables con un buscador.


Hay libros publicados y disponibles con facilidad que presentan el material necesario para el contacto con este trabajo para quién sienta que puede serle útil.


Quien busque la Verdad con sinceridad siempre algo hallará.


Permitansé que su Corazón los guíe...cada cual a su lugar de Destino...Su Camino...Un solo Destino...

Mevleví.

Mevleví o Derviches Giradores es una orden derviche (tariqa) de Turquía, fundada por los discípulos del gran poeta Sufí Jalal al-Din Muhammad Rumi en el siglo XIII.

El centro de la orden está en Konya (Turquía).

Se conoce los Mevleví también como Derviches Giróvagos o Derviches Giradores porque tienen una ceremonia de danza-meditación, llamada Sema, que consiste en una danza de hombres acompañada por música de flauta y tambores.


Los danzantes, giran sobre sí mismos con los brazos extendidos, simbolizando "la ascendencia espiritual hacía la verdad, acompañados por el amor y liberados totalmente del ego". La ceremonia se originó entre los místicos de la India y los sufís turcos.


Los mevlevíes (de la voz árabe mawlana, mevlana en turco, "nuestro maestro", sobrenombre de ar-Rumí), alcanzan el éxtasis místico (uaÿd) en virtud de la danza (samá’), símbolo del baile de los planetas.


Los derviches (del persa darwish: "visitador de puertas") mevlevíes giran sobre sí mismo hasta conseguir el éxtasis. La danza es acompañada de flautas, atabales, tamboriles, esa especie de violines llamados kamanché, y laúdes de mástil largo como el saz turco.


Esta tradición musical se desarrolló a través de la ceremonia maulawiyya llamada Ain Sharif, que ha tenido compositores famosos como Mustafa Dede (1610-1675, Mustafa Itri (1640-1711), o el derviche Alí Siraÿaní (m. 1714). Rumí dijo:


«El samá’ es el adorno del alma que ayuda a ésta a descubrir el amor, a experimentar el escalofrío del encuentro, a despojarse de los velos y a sentirse en presencia de Dios»


Los Mevleví fueron una orden sufí muy reconocida dentro del imperio otomano y entre ellos hubo varios funcionarios gubernamentales de importancia dentro del Califato.


El centro de su religión fue la ciudad de Konya en Turquía, donde actualmente descansan los restos de Rumi en una mezquita que ha sido convertida en museo.


También existe un monasterio mevleví en Estambul en las cercanías de la Torre de Gálata. Los Mevleví dieron al mundo una serie de músicos y poetas de gran nombre entre los que destacan Sheikh Ghalib, Ismail Ankaravi y Abdullah Sari.


La orden mevleví fue prohibida en Turquía por Kemal Ataturk en 1923; pero para los años 1950, el gobierno se dio cuenta de que la danza derviche era una buena atracción turística y permitió nuevamente a los derviches realizar su ceremonia en Konya, en el aniversario de la muerte de Rumi.

Hoy en día los derviches se presentan regularmente en los sitios de atracción turística, incluidos festivales de música en el extranjero.



Derviche.

Derviche (del persa: درویش, darvish, "mendigo" ) es un miembro de un grupo religioso musulmán de ascética Sufi.

El término persa significa, literalmente, «el que busca las puertas» y se refiere a una persona que vive una pobreza mendicante y ascética, indiferente a las posesiones materiales, dedicada al aprendizaje de la religión similar a la orden mendicante de los frailes también conocidos como Faquir.

Un derviche en el Islam, designa un miembro de la tariqa, que significa «camino», «vía» o «el que busca las puertas».

El término Derviche proviene de la palabra Darvīsh del idioma persa. Este término era habitual para denominar a los mendicantes ascéticos. Esta palabra también es usada para referirse a un temperamento imperturbable o ascético, es decir para una actitud que es indiferente a los bienes materiales.

Mevlevíes o derviches giradores de Turquía.

La primera tariga de la que se tiene constancia es la llamada Qúdiriyya que fue creada en 1166 y que fue fundada por 'Abd al-Qádir al-yili. Muchos derviches son los ascetas mendicantes que han tomado el voto de pobreza, a diferencia de mullahs.

La razón por la que piden dinero es para aprender la humildad pero tienen prohibido pedir para su propio bien por lo que tienen que dar este dinero a otra gente pobre.

Hay también varios grupos de derviches, como los sufíes que pertenecen a los ascetas y místicos musulmanes que tienen su origen en algunos santos musulmanes y profesores como Ali Ibn Ab Talib y Abu Bakr as-Siddiq.

Varias órdenes han aparecido y desaparecido durante los siglos y cada una tiene su fundador, sus trajes característicos y su ritual, que puede ser la repetición de frases sagradas, la búsqueda de un estado de hipnotismo o danzas giratorias que proverbialmente está asociado con la orden de Mevleví en Turquía y que es utilizado para alcanzar el éxtasis religioso (majdhb, fana), aunque actualmente se ha hecho una atracción turística en el país.

El nombre Mevleví proviene del poeta persa Rumi que era un derviche.
Otros grupos incluyen los Bektashi, conectados a los Jenízaros y a los Senussi, quienes son más bien ortodoxos en sus creencias.

jueves, 30 de octubre de 2008

Munique Neith en México!!.

SEMINARIO INTERNACIONAL DE DANZA ARABE IMPARTIDO POR LA MAESTRA MUNDIALMENTE RECONOCIDA MUNIQUE NEITH
MEXICO D.F.5, 6 y 7 de diciembre 2008


MUNIQUE ES RECONOCIDA MUNDIALMENTE COMO UNA DE LAS MEJORES MAESTRAS, CON UNA TRAYECTORIA, EXPERIENCIA Y TALENTO COMO NINGUNA OTRA, NO TE PIERDAS LA OPORTUNIDAD DE ESTUDIAR CON ELLA REALMENTE ES IMPRESIONANTE EL TALENTO, EL METODO Y LA FORMA DE ENSEÑANZA QUE LA HAN LLEVADO A SER LA NUMERO 1 EN ESPAÑA.


ESTUDIAR CON MAESTROS DE ESTA CALIDAD Y TRAYECTORIA TE BRINDA MUCHISISMAS HERRAMIENTAS PARA TU FORMACION PROFESIONAL COMO BAILARINA O INSTRUCTORA DE ESTE BELLO ARTE.
NO TE LO PIERDAS!!!

QUIEN ES MUNIQUE NEITH???

Munique Neith es Brasileña de ascendencia árabe. Bailarina, profesora y coreógrafa de Danza Oriental reconocida mundialmente.

Ha viajado llevando su arte por cuatro continentes. Ha actuado e impartido clases en Egipto, Brasil, Taiwán, Rusia, Polonia, Portugal, Suiza, Italia y en distintas ciudades de España como Madrid, Barcelona, Córdoba, Gijón, Mallorca, Zaragoza, Vitoria, Valencia, Málaga o Marbella, entre otras.

Actualmente vive en Barcelona y es la primera propietaria de dos escuelas en España, una de ellas es la escuela de danza oriental más grande de Europa (600m2 dedicados en su totalidad a la enseñanza de este baile y cultura árabe).


En el año 2008, fue una de las maestras del Festival de danza oriental más importante del mundo "Ahlan Wa Sahlan", celebrado en el Cairo y que reúne a los mejores maestros del mundo.

Tras el gran éxito de sus talleres, Raqia Hassan, organizadora del Festival, le ha vuelto a invitar para impartir clases en la próxima edición del 2009.

Y ahora visita nuestro país con lo más nuevo en técnica y estilo egipcio.http://www.muniqueneith.com/

TEMARIO

Módulo 1 CLASE MAGISTRAL (2 hrs.)

SE OTORGARA CONSTANCIA DIRECTAMENTE EMITIDA POR MUNIQUE NEITH

Exclusivo para avanzadas, profesionales y maestrasPerfeccionamiento de técnica, novedades y nuevasaplicaciones de la autentica técnica egipcia.

Módulo 2 ONDULACIONES, SHIMMIES (2 hrs.)

Las mejores técnicas para perfeccionar e incrementar tu habilidad en su ejecución. Módulo 3 NOVEDADES DE EGIPTO (2 hrs.)

Las ultimas novedades traídas directamente del festival más importante de mundo "Ahlan Wa Sahlan" realizado en el Cairo Egipto.

Módulo 4 TECNICA DE CADERA PARA SOLO DE DERBAKE (2 hrs.)
Aprende nuevos trucos para mejorar tus marcaciones y solos de Derbake.

Módulo 5 SAIDI CON BASTÓN Y SIN BASTÓN ( 2 hrs.)
Técnica al puro estilo egipcio, descubre nuevas estructuras para hacer más vistosa tu danza. Se entregará constancia con valor curricular.

COSTOS E INSCRIPCIONES:
Solamente Clase Magistral (2 hrs.): $1,100* pesos
Costo por modulo (2 hrs.): $1,000* pesos
Costo 4 módulos (8 hrs.): $ 2,800* pesos
Costo 4 módulos (8 hrs.) +clase magistral (2 hrs.): $ 3,300* pesos.
*INCLUYE UN BOLETO PARA LA NOCHE DE GALA
INSCRIPCIONES ABIERTAS
CUPO LIMITADO
PROMOCIONES ESPECIALES PARA MAESTRAS, GRUPOS Y VISITANTES DE OTROS ESTADOS

Noche de Gala MUNIQUE NEITH Bailarinas invitadas Música en vivo
Sábado 6 de diciembre 2008 a las 19:00 hrs.
Donativo: $150 pesos
Centro Universitario Cultural (CUC)
Odontología No. 35 Col: Copilco Universidad (Estación metro Copilco)

VENTA DE BOLETOS EN BADARI STUDIO A PARTIR DEL 1 DE NOVIEMBRE DE 2008.

Si deseas participar en la noche de gala es necesario estar inscrito en el seminario y enviarnos un mail.

Quedan pocos lugares para bailar en la noche de gala!!!! PARA MAYOR INFORMACION DE PROMOCIONES, INSCRIPCIONES, FORMAS DE PAGO Y ADQUISICION DE BOLETOS COMUNICARSE CON LA ORGANIZADORA MAJIDA MALAK AL 3628-7845 o 04455 2898-9606

VISITA http://www.danzaarabe.com.mx/ o ESCRIBENOS A badaristudio@hotmail.com. O info@danzaarabe.com.mx

LOS MEJORES EVENTOS Y MAESTROS SOLO EN............
BADARI STUDIO
Calzada de Tlalpan 1188 1er piso Col: Zacahuitzco (entre metro nativitas y portales) tel: 3628-7845 1251-3959 (correo de voz) cel:0445528989606 email: info@danzaarabe.com.mx http://www.danzaarabe.com.mx/

jueves, 18 de septiembre de 2008

The Art of Drum Solo con Sonia e Issam.

Este video es el performance que contiene el DVD "The Art of Drum Solo" con Sonia Ochoa e Issam Houshan de Bellydance Superstars, este DVD se los recomiendo sobre todo para aquell@s que comienzan en la danza y quieren aprender cómo se estructura una coreografía basada en el solo de derbake y conocer los ritmos básicos,lo mejor de todo es que contiene un CD con música de regalo , en el cual encontrarás 10 hermosas piezas musicales!!!.

El DVD está estructurado en 4 secciones:

*Calentamiento.

*Introducción a los Ritmos y Técnica.

*Coreografía.

*Performance.

Debes tenerlo en tu colección es una excelente herramienta de aprendizaje!!, disfrutenlo!!.





domingo, 14 de septiembre de 2008

UN HOMENAJE A MÉXICO!!!

Este 15 de Septiembre conmemoramos el 198 Aniversario de Nuestra Independencia!!, con todo mi cariño hago este pequeño homenaje a mi patria con estos videos de la Compañía de Danza Jarocho, extraordinarias bailarinas y bailarines demostrando que México es grande no sólo por nuestro patrimonio cultural y sitos turísticos, sino por nuestra gente tan llena de vida, pasión, amor y entrega, disfrutenlos y VIVA MÉXICO!!!!.















miércoles, 10 de septiembre de 2008

Un excelente video de Fat Chance Bellydance.

Disfrutenlo espero les guste.



Los Orígenes de la Danza Tribal Estilo Americano por Carolena Nericcio

La danza de vientre tribal americana (ATS - "American Tribal Style")) es un estilo moderno de baile creado por la directora de FatChanceBellyDance, Carolena Nericcio.

En 1974 Carolena comenzó a bailar con Masha Archer y la San Francisco Dance Troupe.

El estilo de Masha era una mezcla ecléctica de Cabaret Egipcio clásico, folclórico y cualquier otra influencia que a ella le había parecido atractiva.

Siendo pintora y escultora, Masha enseñó a sus bailarinas a crear arte a través del baile.

En 1987, después de que la SF Classic Dance Troupe se disolviera, Carolena empezó a dar clases en un pequeño estudio en el Noe Valley Ministry sin ningún objetivo en mente salvo para enseñar a bailar a las que podrían ser sus compañeras.

Siendo joven y tatuada, las clases de Carolena llegaron a ser populares entre la gente que llevaba un estilo de vida alternativo.

El movimiento Modern Primitives estaba también de camino y los tatuajes y adornos primitivos del cuerpo se ponían de moda.

Carolena y sus alumnas actuaban en espéctaculos y convenciones de tatuaje y llegaron a ser bastante conocidas en San Francisco.

Cuando surgió la necesidad de un nombre para la compañía de baile un amigo sugirió la jugetona rima: FatChanceBellyDance, basada en la tonta respuesta que a menudo las bailarinas obtenían de los espectadores quienes pensaban que la bonita y femenina danza del vientre es simplemente un exótico entretenimiento para su placer personal.

En otras palabras "Fat chance you can have a private show." (trad. "No hay ninguna posibilidad de que te haga un pase privado") Mientras Carolena y FatChanceBellyDance expandían sus horizontes en festivales de belly dance, recibían una respuesta variada; hubo a gente que le encantaba el nuevo estilo y otros lo aborrecían al salirse de la estricta tradición.

Finalmente se le dió un nombre al estilo "American Tribal Style Belly Dance", el cual parecía calmar los miedos a que fuera considerado un estilo clásico.

La palabra "American" clarificaba que no era una versión tradicional, "Tribal style" describía que las bailarinas trabajaban como un grupo con un look "tribal". De vuelta en el estudio, un sistema se iba desarrollando.

Debido a la naturaleza casual de las oportunidades para actuar, el baile era en gran parte improvisado. No había una guía a seguir, o una necesidad de coreografiar porque las cosas cambiaban en el último minuto y las bailarinas a menudo tenían que actuar sin ensayar y sin información sobre el escenario o espacio de actuación.

Los pasos se fueron refinando y creando mientras Carolena observaba el trabajo común de las bailarinas. Ella se dio cuenta de que como todos los pasos comenzaban con un gesto a la derecha, las bailarinas tendían a inclinarse hacia la izquierda para mostrar las caderas al público.

Esto, permitió a la bailarina líder ser claramente vista por las bailarinas que la siguen si ellas tomaban un paso atrás y hacia la derecha.

Los dúos, tríos y cuartetos podían trabajar en formaciones establecidas, después de que el centro del espacio de danza fuera establecido, las bailarinas podían situarse con la líder enfrente a la izquierda y las que la siguen detrás a la derecha.

Si el escenario tuviera dos lados o el público estuviera alrededor, las bailarinas podían invertir a la bailarina líder mirando en sentido contrario.

En otras palabras, mientras las bailarinas se quedaran en formación, el grupo podía mirar hacia cualquier dirección y la líder cambiaría dependiendo de donde estuviera situado el público.

Se fueron desarrollando señales para cada paso o combinación, a menudo un movimiento de brazo o de cabeza que podían ser fácilmente vistos.

Estas características, las señales y las formaciones, son lo genial del ATS. A menudo inadvertidas debido a los trajes elaborados, pasos imaginativos, música excitante y la pura belleza de mujeres bailando juntas, las señales y formaciones, son el ancla de la coreografía improvisada. Incluso cuando se necesita una coreografía formal, se crea alrededor de la lógica de las formaciones y señales en la improvisación.

El concepto esencial permanece igual, bailarina líder en la izquierda y las que la siguen a la derecha.

Es muy importante la interacción entre las bailarinas. Ellas siempre están atentas a la posición de la líder, esperando las señales que indiquen el siguiente paso.

Cuando las bailarinas están enfrentadas y tienen contacto visual la líder es neutral, cayendo en la bailarina que hace el siguiente movimiento.

Pero no pienses demasiado! Permítete ver el dibujo completo: mujeres trabajando juntas en cooperación; un grupo centrado en presentar el baile como una única entidad.





miércoles, 27 de agosto de 2008

Ten siempre en cuenta la importancia de unas manos lindas y perfectas.

Si buscas un toque chic y distinto para estar siempre perfecta, debes lucir bien tus uñas, en la danza se le da mucha importancia a los movimientos de manos, porque no hacer que se vean hermosas?.

Si no tienes tiempo para arreglartelas, siempre puedes recurrir a las uñas postizas, sí, has leido bien, cada vez más gente se apunta a lucir sus uñas de una manera rápida, sencilla y original.

Las uñas postizas actuales son casi perfectas y cuesta diferenciarlas de unas naturales, aunque las nuevas tendencias están más encaminadas a todo lo contrario, es decir, que se noten que son postizas, mostrando uñas de lo más fantasiosas.

Un claro ejemplo fue en la última edición de la Pasarela Cibeles donde muchas de las modelos aparecieron con uñas postizas de diseño especial, tu no necesitas ser modelo para lucir elegante, moderna y femina

Marcas especializadas comienzan a lanzar colecciones de uñas postizas repletas de tonos flúor, motivos geométricos, trazos irregulares, bicolor, flores, etc, la compañía internacional NSI (Nail Systems International) se ha dedicado a diseñar y crear uñas increibles y productos de alta calidad para que tus manos luzcan hermosas!!.

Quieres tener unas manos y uñas increibles con toda la calidad de NSI?,

Quieres aprender a utilizar el sistema NSI, y quizá en un futuro tener tu propio negocio distribuyendo los productos de NSI?

Que esperas ?, llama Deivet Osuna Valdéz nuestra gran amiga y distribuidora autorizada de NSI en México, D.F., estará encantada de asesorarte, atenderte y capacitarte.


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viernes, 15 de agosto de 2008

El Evento Tribal Más Esperado del 2008!!!.


No te pierdas este evento tan especial, las mejores estrellas de la Danza Tribal reunidas para impartir talleres, compartir contigo y disfrutar de los espectáculos a cargo de:
*Sharon Kihara
*Zoe Jakes
*Kami Liddle
*Moria
*Samantha Hasthorpe
*Carolena Nericcio
*Elizabeth Strong
Audiciones para Bellydance Superstars!!!!.
Venta de productos, Show sábado por la tarde, y degustación de deliciosos platillos de comida oriental.
Sábado 27 de Septiembre del 2008, de 12:00 pm a 7:30 PM / 8:00 pm Show
Domingo 28 de Septiembre del 2008, de 12:00 pm a 6:00 pm / 5:30 a 7:30 pm audiciones
Sede: The Glendale Civic Auditorium, 1401 Verdugo Road, Glendale California, 91208.
Para más información visita:
llama al : 323/512-4080.

jueves, 14 de agosto de 2008

Danza Masculina con Tarik Sultan.

Este es un video de Tarik Sultan uno de los mejores bailarines de Oriente medio,este es un gran ejemplo de lo abundante que es la danza masculina, que al mismo tiempo puede ser elegante y sutil sin dejar de ser varonil, disfrutenlo, es excelente!!.


lunes, 11 de agosto de 2008

Primer Congreso Mexicano de Danza Árabe y Bellydance, 1,2,3 y 4 de Octubre del 2008.

Pasado y Presente, Matices y Perspectivas.
La Asociación Mexicana de Danza Árabe y Belly dance, A. C., como organismo legalmente organizado, profesional y responsable, promueve eventos que tienen por objetivo difundir la danza árabe en México, así como elevar el nivel de enseñanza, aprendizaje y exhibición de la misma.
El Primer Congreso Mexicano de Danza Árabe y Belly dance, tiene por objetivo particular exponer el contexto actual de la danza árabe a través de su análisis histórico, social y cultural.
Actividades:
• Ceremonia de inauguración
• Muestra gastronómica
• Exposición artística
• Seminario magistral de danza árabe
• Talleres de danza y percusión árabe
• Conferencias sobre cultura, música y danza.
• Exhibición de cine. Documental "Rakasa" (ISRAEL)
• Espectáculos dancísticos
• Bazar de artesanías y artículos para danza
"Invitada Especial Suhaila Salimpour"
Sede: Centro Universitario Cultural (CUC) Odontología 35, Col. Copilco Universidad. México, Distrito Federal.
Mayores informes:
Cel. 044-55-22-98-38-37 / 044-55-13-45-62-26
e-mail:

jueves, 7 de agosto de 2008

Excelentes videos de Danza con Sable o Espada.

Excelentes videos, disfrutenlos!!!.

Ruric Amari, Excelente Bailarina!!




Melina de Daughters of Rhea´s, es la única bailarina en el mundo que danza balanceando un sable sobre una daga, es impresionante!!.

lunes, 28 de julio de 2008

Entrevista al Gran Maestro Amir Thaleb y comentarios de Julio Pagani.

Amir Thaleb tal vez sea el mejor referente sobre danza árabe masculina en latinoamerica . Con familia de esa nacionalidad, pero nacido en Mar del Plata, su carrera pasó del ballet clásico a todo aquello que tuvo como tradición oriental, eso lo estimuló a recrear la esencia de esa cultura a través del movimiento.

Se fué a Buenos Aires , vivió cinco años aquí en México y finalmente acaparó toda su experiencia en el Arabian Dance School, una escuela completa de las disciplinas de la danza de los países árabes, además de una compañía con la que se pasea por el país y el mundo.

Verdadero transgresor de las tradiciones más rígidas, brindó soltura y libertad al baile, porque, sin abandonar el folclore más auténtico, lo dotó de las más exquisitas emociones y variantes hasta transformarlo en presentaciones dotadas de espectacularidad y brillo.

¿De qué manera se encaminó tu vida con la danza árabe?

Nací en Mar del Plata, pero soy porteño de alma, aunque toda la historia comenzó en " la ciudad feliz" por tradición familiar porque mi padre era bailarín y también presidente del Instituto Arabe- Argentino de Cultura.

Mi apellido es Ape, de nacionalidad árabe, y mis nombres Amir Thaleb, todo eso fue sumando mi formación en eventos culturales de la comunidad y me adentró en el ambiente del baile desde chico, y lo fui aprendiendo casi inconscientemente como un juego.

Recién a los 15 años me lo empiezo a plantear más seriamente cuando me vine a vivir a Buenos Aires a casa de unos parientes porque me eligieron con un contrato (muy bien pago para la época) para bailar junto a un artista del Líbano que se presentaba en el viejo restaurante Shark, además yo ya había sido becado para el Ballet del Atlántico en Mar del Plata y había actuado en "Cascanueces" y "Romeo y Julieta" con primeras figuras del Colón, por lo que tenía una formación clásica, pero paralelamente explotaba lo árabe casi casualmente en la noche.

-Elegir la danza y venir a Buenos Aires fue todo un cambio.

Es cierto, y empecé a mandar al diablo el estudio secundario al plantearme la danza como estilo de vida y como meta. Me fue muy bien, cada día tenía más trabajo y presentaciones privadas.

Mi estilo en la danza árabe era netamente folclórico y conservador, lejos de lo que hago hoy. Pensaba que mi destino era el ballet clásico, pero cuando me enteré que un artista del Colón en la Argentina era considerado un empleado municipal, siendo que en Rusia eran patrimonio nacional, me empecé a decepcionar y a orientarme hacia la danza árabe pero desde la perspectiva de descubrir una riqueza de expresión y una técnica maravillosa, un mundo milenario y significados muy profundos que aportaban a mi existencia otros valores.

Seguía estudiando ballet y lo usaba como técnica y formación, pero me atrapó del mundo oriental el trabajo en conexión con la emoción y la propia psicología, que no encontraba en la rigidez del ballet.

¿Qué descubriste en lo árabe?

Un mundo nuevo. Porque al principio era un buen árabe que hacía bien los deberes y cumplía con la tradición, pero descubrí lo oculto de la danza oriental, un mundo del que no se hablaba y nadie se metía.

El baile árabe estaba en general muy mal catalogado, tanto en la comunidad como en la gente que no tenía nada que ver. Entonces empiezo a meterme y a producir cambios en mi forma de expresión, combinando todo con mi fascinación con el music hall y los grandes shows.

Todos esos cambios no fueron bien interpretados al principio, hubo resistencia y fue algo casi escandaloso para la comunidad árabe. Pero descubrí que ponía cuerpo y voz para los que no se atrevían y comenzaron a admirar a este audaz marplatense que le puso brillo al escenario de la danza árabe. Empecé a ganar adeptos, mayor seguridad y empuje.

¿Y fuiste encaminando una escuela?

La formalicé cuando tomé conciencia de la mujer en la danza, porque mis compañeras siempre me consultaban sobre nuevos pasos y me concentré en el hecho de la mujer relegada por el mundo oriental, allí empieza un compromiso en el que descubro la esencia de la mujer en ese arte, su capacidad, y el erotismo y sensualidad del hombre, sin dejar de ser masculino. Fue todo un proceso que incluyó irme del país, cuando en 1985 tenía similares problemas económicos a los de hoy.

Me fui a México donde terminé viviendo cinco años y donde a pesar del éxito que obtuve en lo artístico y económico extrañé horrores la Argentina y terminé regresando. Fue como una decisión de estado interno. Y me dieron la idea de una escuela, a la que me resistí porque tenía miedo de no poder viajar y quedar encadenado a la enseñanza. Pero pude conciliar ambas cosas y fundo la escuela con la gran sorpresa del éxito y la necesidad de aprender este tipo de danza por parte de la gente, donde reconocían mi trayectoria como referente de la danza árabe y un esfuerzo que sigue dando sus frutos hasta hoy.

¿Es específicamente danza árabe o incluye otras países?

Cuando hablamos de danza árabe tenemos que tener en cuenta que el mundo árabe es como si habláramos de Latinoamérica, son una serie de países que conforman el mapa árabe, donde hay características diferenciales y similares.

Como escuela nosotros contemplamos que aquí tengan formaciones específicas, como el caso de la danza del vientre, lo folclórico, la danza masculina, y a la vez una cultura general de las danzas que tienen que ver con Túnez, Argelia, Marruecos o el Golfo Pérsico.

La danza del vientre es un común denominador que ha recibido influencias no solamente árabes sino faraónicas, persas, hindúes, turcas, africanas.

Después está la parte folclórica del Dabke, específica del Líbano y Siria, las danzas del Magreb, que son afro, las del Golfo que no muestran el cuerpo y se cubren o la danza del bastón de los egipcios.

Esto lo aprende el alumno junto a una preparación de todo lo que tiene que ver con la escena.

Tenemos alumnos de todas las edades y de todas las profesiones que vienen por motivos diferentes. Pero también tenemos una compañía de profesionales que se presenta a sala llena y que comenzó hace mucho en Mar del Plata en forma incipiente y hoy a partir de 15 bailarines básicos se puede llegar hasta 50, como en los grandes espectáculos que presentamos aquí y en el mundo.

Julio Pagani
Como un Quijote oriental

Sentado en su estudio de la avenida Corrientes, dotado de las más avanzadas instalaciones en materia de didáctica de la danza, Amir Thaleb tal vez se sienta sorprendido de haber llegado a un punto tan alto como maestro del arte de la danza oriental.

Ante las reservas y menosprecio del mundo de la danza y los teatros frente a este tipo de arte -cada vez más atractivo para el público- opone un certero concepto: "Se olvidaron que el mundo occidental ni existía cuando el mundo árabe ya gozaba de una civilización".

Tiene como testigos de su cruzada a su admirado Maurice Bejart, un cultor del orientalismo en sus obras, a Joaquín Cortés que "reivindicó el tema cuando dijo que el flamenco, la música latina y el árabe vienen de una misma madre", a Pina Bausch que apoya su personal trabajo en lo oriental, el jazz y su filiación con lo árabe, los maestros de esta danza en el Bolshoi, y a un artista como Caracalla, creador de la Compañía Nacional del Líbano, formado en el folclore árabe y en la Scala de Milán, que pasea sus espectáculos por el mundo y tanto la orquesta de Leningrado, como Marcel Calife, compositor árabe de renombre, escriben música para él.

En ese sentido Thaleb comulga con este artista, que "no tiene reparos en sus ideas y derriba barreras". Por eso prepara su espectáculo "Sinfonía Oriental" argumentado en la evolución de lo oriental a partir de Argelia, luego Francia, los sucesivos intercambios culturales hasta el music hall árabe actual, donde también hay odaliscas con plumas, por eso de que las culturas se fueron influenciando.




"Felicidades al Gran Maestro Amir Thaleb por su pasión y entrega a la Danza Árabe, con cariño este pequeño homenaje, disfrutenlo:






*Fuente: Rio Negro Online / Argentina.

Danza Oriental Masculina.

"Últimamente ha habido un gran furor con esto de Shakira y su danza del vientre (que bastante dinero le ha propiciado), pero ya otras artistas lo habían empleado pero con un poco de menos éxito.

Cantantes como Aaliyah, Beyoncé, Nelly Furtado y Rihanna los han utilizado y se han hecho famosas. Como quiera que fuere, siempre atribuimos que la danza del vientre es un baile "femenino" practicado enteramente por mujeres. ¡Qué equivocadas estábamos!

Al parecer los hombres también han practicado por siglos esta forma de arte medio-oriental, y aunque existe mucho debate de cuándo, cómo o dónde esta inclusión tomó parte, lo que sí es cierto es que hay evidencias que incluso durante el imperio Otomano, en Turquía se encontraron unas imágenes miniaturas que mostraban a jóvenes varones bailando la danza del vientre, quiernes eran llamados Kochecks.

Estos jóvenes eran tan populares que incluso hasta sultanes turcos tenían un tropel de ellos muy a la par de sus contrapartes femeninas, quienes lo entretenían para su deleite. Lo más cumbre del caso es que estos Kochecks en muchos casos impersonaban el rol de mujeres (las travestis de siglos atrás), aunque se decían que era porque no solo eran bailarines, sino actores y músicos a la vez.

Con la caída del imperio Otomano en Turquía la proliferación de estos bailarines fue decayendo, y solo se les encontraba en pequeños poblados. Solo hasta los años 60 y 70 hubo un pequeño auge, y muchos de estos bailarines salieron a relucir, formando escuelas de baile oriental y hasta haciendo presentaciones en TV.

Hoy por hoy en Turquía es muy normal ver a un kocheck haciendo algún tipo de espectáculo. Nombres como Bert Balladine, John Compton, Sergio, Horacio Cifuentes, Amir de Boston, Adam Basma, Ibrahim Farrah, Yousry Sharif, Aziz, Kamaal, Amir Thaleb, Jim Box y Tarik Sultan salen a colación.

Orgune se ha ganado cierto renombre en Turquía, donde realiza presentaciones en diferentes hoteles de reputación. Sus presentaciones han sido televisadas y aplaudidas por muchos. Su gran flexibilidad y manejo de la vara, y trabajo de piso es impresionante."

*Fuente: Sombras del Desierto.

Nota importante.

Expresión Corporal Oriental Dilshad Makaarim no tiene escuela ni oficinas de representación en ningun lugar fuera de la Ciudad de México, no tenemos relación con la Escuela Dilshad de Argentina, no depende de nosotros, ni actua en nuestro nombre, tampoco organizamos eventos en latinoamérica,que no se preste a confusiones.

Gracias por su atención.

sábado, 26 de julio de 2008






Arabic Happy Birthday Dilshad Makaarim -

“Danza para la vida”, una iniciativa conjunta de la UNESCO y la Fundación REPETTO

La UNESCO y la Fundación REPETTO anunciaron la adopción de una iniciativa conjunta, denominada Danza para la vida, en el transcurso de una conferencia de prensa celebrada en la sede de la UNESCO.

Esta iniciativa está amadrinada por la primera bailarina Alicia Alonso, fundadora del Ballet Nacional de Cuba y Embajadora de Buena Voluntad de la UNESCO.

En la conferencia de prensa, Jean-Marc Gaucher, Presidente de la firma REPETTO y de la fundación del mismo nombre, anunció que en octubre de 2008 se subastará la colección de prendas y accesorios personalizados por una serie de artistas con motivo la celebración del sexagésimo aniversario de la marca.

La beneficiaria del producto de esa subasta será la UNESCO.

Hasta su retorno a París el año próximo, la colección se expondrá en diferentes grandes urbes del mundo: Nueva York, Singapur, Tokio y Milán, entre otras.

Los objetos, realizados por diversos creadores y artistas conocidos como Jean-Paul Gaultier, Catherine Deneuve, Aurélie Dupont o Charlotte Gainsbourg, están expuestos actualmente en la boutique REPETTO, situada en la parisina Rue de la Paix.

Gracias a la iniciativa Danza para la vida se prestará apoyo a proyectos educativos que recurren a este medio de expresión artística para prestar ayuda a niños de medios sociales desfavorecidos.

Por conducto de la fundación que acaba de crear, la marca de accesorios de ballet REPETTO suministrará gratuitamente a los proyectos seleccionados el material de danza necesario: zapatillas, tutús, etc.

Asimismo, cada una de las escuelas de danza escogidas recibirá una ayuda financiera durante un trienio. “El compromiso contraído por la marca REPETTO con esta iniciativa aspira a ser duradero”, declaró su Presidente, Jean-Marc Gaucher.

En una primera etapa, la UNESCO escogió tres escuelas de danza: la Escuela de Danza e Integración Social para Niños y Adolescentes (EDISCA) de Brasil; la compañía Dance for All de Sudáfrica; y los Talleres de Arte Popular de Cuba.

La UNESCO se encargará del seguimiento del proyecto por intermedio del Programa “Educación de los niños en riesgo”. “La UNESCO estima que esta iniciativa conjunta es sumamente reveladora del hecho de que la educación no se limita a lo que enseñan los libros.

En efecto, al aprendizaje contribuyen también las disciplinas artísticas como la danza, que es una escuela de armonización del gesto y el intelecto”, declaró Pierre Sané, Subdirector General de Ciencias Sociales y Humanas de la UNESCO.

En octubre de 2008, paralelamente a la subasta de la colección REPETTO, se organizará en la sede de la UNESCO un espectáculo de danza ejecutado por algunos de los niños participantes en los tres proyectos que se benefician del apoyo de Danza para la vida.

La Fundación REPETTO fue creada por la empresa de accesorios de ballet del mismo nombre en septiembre del 2007, con motivo de la celebración del sexagésimo aniversario de la marca.

Su propósito es propiciar el acceso de niños y adolescentes de medios sociales desfavorecidos al arte de la danza.El Programa “Educación de los niños en riesgo” de la UNESCO viene apoyando desde 1992 toda una serie de proyectos destinados a ayudar a los niños del mundo que son víctimas de la pobreza, las enfermedades o las guerras.

Gracias a los fondos recaudados entre instituciones privadas y particulares, el Programa ha prestado ayuda, desde su creación, a 320 proyectos en 87 países.


*Fuente: UNESCO, Oficina Regional de Cultura para América Latina y el Caribe/Página Web.


jueves, 24 de julio de 2008

Muchas ideas para diseñar y bordar tu vestuario.








*Agradecemos a Safti Craft por las imagenes, el vestuario profesional de Danza Oriental aqui mostrado puede adquirirse directamente en: www.safticraft.com

miércoles, 16 de julio de 2008

Danza Tribal con el Ensamble Heavy Hips Tribal Belly Dance.

Disfrutenlo es sensacional!!.

Nombres Femeninos para Odaliscas de la N a la Z.

N
Nabila - Noble, inteligente (origen Islámico, Egipcio)
Nabiha - Inteligente
Nabeeha - Inteligente.
Nabeelah - Noble (mu)
Nada - Generosidad; sereno
Nadia - La primera
Nadima - Compañera, amiga (origen Islámico)
Nadina - Compañera, amiga (origen Islámico)
Nadira - Fase iluminada, salud, felicidad; Rara, preciosa (origen Islámico)
Nadiya - Viva, animada, bonita, atrayente (origen Islámico)
Nadwa - Consejo, asamblea
Nafeesah - Refinada, pura.
Nageena - Perla (musulmán)
Nagmah - Melodía, canción.
Nahid - Nombre persa de Venus diosa mitológica del amor
Nahla - Gota de agua
Na'imah - Santificada, alegre (musulmán)
Naia - Corriente ( de agua)
Naiad - Marea alta (griego)
Naila - Aquella que obtiene favor (origen Islámico)
Naima - felicidad; "aquella que obtiene, que alcanza" (origen Islámico)
Naja - Suceso (origen Islámico/Africano)
Najah, Najaah - Suceso; Salva, libera, rescatada (origen Islámico)
Najibah - Excelente (mus.)
Najida - Corajuda, aquella que enfrenta tareas difíciles (origen Islámico)
Najiya - Amiga afectuosa (origen Islámico)
Najla - "aquella que tiene grandes y bellos ojos" (origen Islámico)
Najlah - Delicada, femenina (origen Islámico)
Najma - Estrella (origen Árabe)
Najya - Victoriosa
Nájwa - Conversación confidencial (origen Árabe)
Najma - Estrella (árabe)
Najmah - Estrella (árabe)
Nara - Felíz (Celta)
Nargis - Flor de Narciso.(M)
Naranj - Fruta cítrica, naranja. (Persa)
Narin - Delicada (Turco)
Nashida - Estudiante
Naseelah - Fragancia de brisa suave. (musulmán)
Nasila - Dulce fragancia, brisa fresca (origen Islámico)
Nasiha - "aquella que da consejos valiosos"; honesta
Nasira - Victoriosa, auxiliadora; semejante
Nasirah - Ayudante, asistente. (musulmán)
Nasreen - Rosa blanca.(M)
Nava - Maravillosa (Mus.)
Nawar - Flor (origen Islámico)
Nawal - Presente
Nayyirah - Luminosa, brillante. (musulmán)
Nazaaha - Pureza, honestidad
Nazima - Poetisa (origen Islámico)
Nazira - Líder, comandante (origen Islámico)
Naziya - Optimista, esperanzada.
Nazli -Embellecida. (Persa)
Nena - Maternal (Islámico)
Neelam - Joya azul, piedra preciosa. (musulmán)
Nezayem - Flor
Nila / Nyla - Antigüa princesa egipcia (variación del nombre de Rio Nilo)
Nibaal - Flechas.
Nimaat - Bendición, prestaciones.
Nida - Llamada.
Nouf - El punto más alto de la montaña.
Noor - Luz.
Nudhar - Oro
Nuha - Sabiduría, prudencia (origen Islámico)
Nur - Luz
Nura - Flor (origen Islámico)
Nusayba - Nombre propio.
Nuzha - Viaje de placer.

P
Parijan - Alma justa, espíritu (per)
Parvane / Parvana -Nocturna /Luciérnaga (Turco)
Parvin - Constelación (persa)
Pazia - Dorada (hebreo)
Paz - Dorada (Hebreo)
Penda- Pertenecida (africano)
Peninah - Perla o coral.(hebreo)
Phedre- Aquella que brilla(griego)
Phemia - Voz, palabra. (griego)
Phila - Amor.(griego)
Philana - Amante. (griego)
Pisliskurja - Querida.(Bosnia)

R
Rabab - Nube blanca
Rabia - Jardín
Rabie - Diosa (turco)
Rabhiya- Contenta, satisfecha
Radhiya - Contenta, satisfecha
Ra'eesah-Líder, princesa,noble.(musulmán)
Rafa - Felicidad, prosperidad
Rafiqa - enamorada, querida,compañera (origen Islámico)
Rafiya - Poderosa, elevada (origen Islámico)
Raghd - Agradable, divertida
Rahibe - Religiosa, monja (turco)
Raheemah -Aficionada (musulmán)
Raihaanah - Buqué de flores. (musulmán)
Raissa - Rosa (musulmán)
Raizel / Rayzel - Rosa(musulmán)
Raaida - Líder
Raísa - Líder, princesa, noble(origen Islámico)
Raja - Esperanza; esperanzada(origen Islámico)
Rajeeyah - Llena de esperanza.
Rakhshanda - Brillante(musulmán)
Ranaa -Ver, oler. (musulmán)
Ra'naa - Amable, graciosa,delicada. (musulmán)
Ramah - Altísima.(hebreo)
Ramla - Adivina, (Africano)
Ranaa - Ver, oler(musulmán)
Ra'naa - Amable, graciosa,delicada. (musulmán)
Rana - Felicidad.(África)
Rananah - Frescor, pureza(hebreo)
Raniya - Intensidad
Rashida - Inteligente, experta,madura (origen Islámico)
Rashieka - Descendiente de realeza.(árabe)
Rashiqa - De la realeza(musulmán)
Raushana / Roshana - Brillo ,luz celeste (origen Islámico)
Rayyah - Aroma, fragancia(origen Islámico)
Rehena - Misericordiosa (África)
Renana - Joya (hebreo)
Reem - Gacela.
Reema - Antílope blanco.
Riesa - Variante de "Teresa"(hebreo)
Rina / Reena/Rinnah (Hebreo)
Roni - Joya (hebreo)
Rukshana-Esposa de Suleiman (Ruso)
Rukan - Equilibrada,disciplinada, confidente
Ruwayda - "de caminar suave"
Rawnie - Fina dama (celta)
Rawiyah - Narradora de historias(musulmán)
Ruqaya - agradable
Raziya - Dulzura,agradable.(África)

S
Saar-rah - Mujer que trae joyas (musulmán)
Saba - Tarde (África)
Sabba - Viento del Este. (musulmán)
Sabina - Una antigua tribu. (Latín)
Sabira - Paciente (origen Islámico)
Sabrin, Sabira - Paciente (origen Islámico)
Sabra - Aquella nacida en la moderna Israel. (hebreo)
Sabreen - Paciente (musulmán)
Sadiqah - Verdadera, leal (musulmán)
Sadira - Árbol de lotus (origen Persa)
Sadya - Suertuda, perfecta, buena fortuna (árabe)
Sadiya / Sadya - Suerte, buena fortuna (origen Árabe)
Safiya - Tranquila, serena; pura; mejor amiga
Safi - Pura, cristalina (musulmán)
Saghira - Pequeña, frágil (origen Islámico)
Sagheerah - Pequeña, magra, frágil (musulmán)
Sahar - Alborada, amanecer
Sahira - Tierra; Luna; Primavera constante (origen Islámico)
Sahla - suave; fluente; fluorescente
Sahra - Mujer de maneras encantadoras, que trae alegría (origen Islámico)
Sakina - Paz de espíritu inspirada en Dios, tranquilidad
Salma - Paz
Salima - Salva del mal, suave, sin defectos (origen Islámico)
Salihah -Virtuosa (musulmán)
Salwa - Consuelo
Samaah - Generosidad (origen Islámico)
Samar - Conversación al atardecer
Samia, Samiya - Noble, elevada (origen Islámico)
Samiha - Generosa
Samira - "La que cuenta historias en las noches", Entretenimiento en compañía femenina (origen Islámico)
Sana - Resplandeciente, brillante.
Sanobar -árbol de pino. (musulmán)
Selma - sin significado (Turco)
Sara-Princesa, noble (turco)
Sarafina - Aquella que protege el trono de Dios.(hebreo)
Sauda - negra (musulmán)
Sefa - agradable (turco)
Segulah - Tesoro (hebreo)
Seher- Aurora (Turco)
Selvi-Árbol de Ciprés (turco)
Sevda - Amor, pasión (Turco)
Sevgi - Amor (turco)
Sevgili - Querida (Turco)
Sevine - alegría, placer, felicidad. (turco)
Seyyal - viajante. (turco)
Sezen - Sentimiento. (turco)
Shabanna - Que pertenece a la noche; joven dama.(musulmán)
Shabibah - Juvenil. (musulmán)
Shadiya, Shaadiya - Cantora (origen Islámico)
Shakila - Graciosa, atrayente (origen Islámico)
Shakira - Agradecida (origen Islámico)
Shahlaa - Ojos maravillosos. (musulmán)
Shakeelah - Bella, bien formada, modelada. (musulmán)
Shala / Shahla - Flor de narciso; lindos ojos (origen Islámico)
Shamina - Fragancia agradable, brisa dulce (origen Islámico)
Shamsia - "como el Sol" (origen Árabe)
Shana / Shaina - Maravillosa
Shara - Rubia
Shariykah - Companía (musulmán)
Selena - Luna. Diosa de la luna.(galés)
Selima - Pacificadora (hebreo)
Sharifa - Noble, gentil. (musulmán)
Shamaamah - Perfume (musulmán)
Shamela - Carácter joven. (musulmán)
Shameena/Shamina - Fragancia, brisa suave. (musulmán)
Shamoodah - Diamante (musulmán)
Shamsa - Sol (Persa)
Shani - Maravillosa, sensacional. (África)
Shazadi - Princesa. (Persa)
Sihaam - Flechas
Soraia, Soraya - Estrella, constelación ; Princesa (origen Persa)
Songl - Última rosa. (turco)
Soraya - Estrella, constelación. (persa)
Suad - Buena fortuna (origen Islámico)
Suha - Nombre de una estrella
Suhaila - Manto, tienda (origen Islámico)
Suhaima - Pequeña flecha
Suhair - Nombre propio
Sumaya, Sumayaa - Nombre propio
Sura - sin significado (origen Turca)
Suraya - Feliz, despreocupada (origen Islámico)
Suhailah - Tienda grande (turco)


T
Tabitha - Una gacela (griego)
Tahmina - Esposa de un famoso poeta (Persa)
Tahira, Taahira - Pura, devotada, piadosa (origen Islámico)
Tahiya - Alegría, estimación,(origen Islámico)
Thalia - Brote de flor. (Griego)
Tajah - Corona (origen Islámico)
Talibah - "la que busca el conocimiento" (origen Islámico)
Talya - sin significado (origen Turco)
Talibah - Que procura conocimiento. (musulmán)
Tamar / Tamara - Tamara, fruto de tamareira (origen Persa)
Tarana - Melodía. (Persa)
Taroob - Casada.
Taslimah - Pacificadora. (musulmán)
Tavi - Forma femenina de David. (hebreo)
Tamadhur - Nombre propio.
Tharaa - Abundancia.
Tayyibah - Pura, casta. (musulmán)
Temirah - Alta, erecta. (hebreo)
Timora - Alta como los árboles. (hebreo)
Tikvah - Esperanza. (hebreo)
Tirza - Agradable, confortable. (hebreo)
Tova - Bondadosa. (hebreo)
Tuhfah - Presente. (musulmán)
Thuraya - Estrella.
Tzafrirah - Tarde. (hebreo)

U
Uhuru - Libertad (África)

W
Warda - Rosa
Wajeeha - Eminencia, distinguida.
Wafa - Fidelidad.
Wafeeqa - Acertado.
Wafiya - Leal, fiel.
Wisaal - Comunión, amor.
Widad - Amante, amistad.
Wijdan - Éxtasis, sentimiento.

X
Xenia - Hospitalaria con el extranjero. (Griego)
Ximena - Hospitalaria con el extranjero. (Griego)

Y
Yasira - Indulgente, tolerante
Yasmin - Jazmín; Amigable (origen Islámico)
Yakootah - Esmeralda.
Yafiah - Alto.
Yalanda - Forma de Yolanda; flor de violeta. (griego)
Yaminah - Mano derecha. (musulmán)
Yamha - Paloma.
Yegane - incomparáblemente bella. (Persa)
Yeira - Luz, brillo. (hebreo)
Yemina - Mano derecha. (hebreo)
Yildiz - Estrella. (turco)
Yosefa - Femenino de José. (árabe)
Yumn - Buena fortuna.
Yusraa - Nombre propio.

Z
Zaahira - Sublime. (musulmán)
Zafira - Victoriosa, mujer de sucesos (origen Islámico)
Zaina, Zayna, Zeina, Zena - Bella; belleza
Zahira - Flor; "de brillo y colores encantadores", brillante, luminosa(Islámico)
Zahra, Zahara - Flor; bella; estrella (origen Islámico)
Zaib - Bello árbol con fragancia. (musulmán)
Zambak - Papiro, rosa, lirio, tipo de flor. (turco)
Zaraa'- Maravillosa, la Dama de Jannah. (musulmán)
Zahavah - Dorada. (hebreo)
Zareen - Dorada, oro. (musulmán)
Zarifah - Graciosa. (musulmán)
Zayn - Graciosa, maravillosa. (musulmán)
Zainab - Nombre de una de las hilas del Profeta Maomé
Zahraa - Blanca.
Zakiyaa - Pura.
Zaina - Hermosa.
Zenat - Linda, elegante, adornada. (musulmán)
Zel - Especial. (turco)
Zeinab - Boa. (áfrica)
Zena - Famosa. (áfrica)
Zikiya - Inteligente (África)
Zimra - Mérito. (hebreo)
Zemira - Una ramificación. (hebreo)
Ziva - Brillante, radiante. (hebreo)
Zohar - Brillante. (hebreo)
Zuhairah - Radiante, brillante. (musulmán)
Zuhra - Cuerpo celestial. (árabe)
Zurah - Divina. (musulmán)
Zulaikhah - Tan linda que maravilla a todos. (musulmán)
Zumarrad - Esmeralda, piedra preciosa. (musulmán)

*Fuente: Carlos Paz.

Nombres Femeninos para Odaliscas de la I a la M.

I
Ibtihaaj - Alegría
Ilhaam - Intuición
Ihshan - Caridad (musulmán)
Ilanah - Árbol (hebreo)
Ikraam -Honor, hospitalidad, generosidad.
Imtithal - Obediencia.
Iman - Fe, creencia..
Inaam - Acto de amabilidad.
Inas - Sociable, cortés (musulmán)
Inci - Perla (turco)
Inaya - Preocupación, solicitud.
Intisaar - Triunfo
Ipek - Seda (turca)
Iris - Flor de iris (origen Turco)
Izdihaar - Prosperar, florecer.

J
Jahan - Mundo (persa)
Jala - Clareza, lucidez
Jalila - Importante, enaltecida (origen Islámico)
Jameela -Hermosa.
Jamila - Bonita, elegante, graciosa (origen Islámico)
Janna - Jardín, paraíso (origen Islámico)
Janaan - Corazón o alma
Jessenia - Flor (árabe)
Jíni - Un genio (origen Africano)
Johari - Joya (africano)
Jumaana -Perla plateada.
Jwahir - Mujer dorada (africano)
Jawahir - Persona querida (musulmán)

K
Kamila - Completa, perfecta (origen Islámico)
Kaamla - Perfecta
Kala - Fortaleza (origen Árabe)
Kadriya - Destino (turco)
Kaela - Disminutivo de Kalila (árabe)
Kahina - Princesa guerrera (africano)
Kardelen - Flor (turco)
Kassia - Una de las formas de Catherine (Judía)
Kayla - Ramo de laureles (hebreo)
Kareemah - De valor incalculable (musulmán)
Kelia - Corona, Laurel noble (hebreo)
Khadiha - Primera esposa del Profeta Maomé (origen Islámico)
Khadiha - Primera esposa del Profeta Maomé (origen Islámico)
Karima - Generosa, noble
Kayra - sin significado (origen Turco)
Khadiha - Primera esposa del Profeta Maomé (origen Islámico)
Khalida - Inmortal, sobreviviente (origen Islámico)
Khairiya - Caritativa
Khawala - Bailarina (musulmán)
Kamila - Completa, perfecta (origen Islámico)
Kamaria - "como la Luna" (origen Árabe)
Kamra - Luna (origen Islámico)
Karima - Mujer generosa (origen Islámico)
Khadija, Kadija - Primera esposa de Maomé; significa "nacida prematuramente" (origen Islámico)
Kawkab - Satélite.
Kawthar - Río en el Paraíso.
Khalida - Inmortal.
Khawlah - Nombre propio.
Kirvi - Madrina
Kralice - Reina (turco)
Kouther - Río en el paraíso.
Khulood - Inmortalidad.
Kulthoom - Hija de la Paz de Mohammed.


L
Lale - Tulipán (Turco)
Lamees - Suave al tocar.
Lamya - Oscuridad, oscuro.
Lama - Labios oscuros.
Latifa - Gentil, amable, agradable, amiga, bien humorada (origen Africano)
Larissa - Divertida, animada, alegre (Latín)
Layla, Leyla, Leyli - Noche; mujer de cabellos negros; nacida durante la noche (origen Árabe, Turco, Africano)
Leena - Oferta.
Leda - Madre de Helena de Troya (griego)
Levana - Luna (hebreo)
Leylak - La flor de lilas (turco)
Lina - suave, frágil (origen Islámico)
Liynaa - Delicada (musulmán)
Lubaaba - La escencia íntima.
Lubina - Flexible (musulmán)
LuuLuu - Joya como perla (musulmán)

M
Mahasin - "que maravillosa"(origen Islámico)
Maha -Gacela
Mahaila - Bailarina (hebreo)
Mahin - Relativo a la luna(origen Persa)
Mahirimah - Muy bonita(Persa)
Mahsati - Dama de luna (persa)
Mahira -Energética (hebreo)
Mahtab - Lunar (persa)
Maia-Hija de Atlas(griego)
Maisha - Vida (origen Africano)
Majida - Gloriosa, poderosa
Makaarim - Mujer /De buen y honorable corazón(persa)
Malak -Ángel.
Malika - Reina (origen Africano)
Malkia - Reina (origen Africano)
Manaar - Casa de luz
Manishie - Mujer, esposa.
Manolya -Magnolia (Turco)
Maraam - Aspiraciones
Marjanna - Coral (origen Persa)
Marjani - Coral (origen Africano)
Marilla - Como María (hebreo)
Marinna - Mar (Judío)
Marna - Del mar (Judío)
Marisa - Del mar (judío)
Marjianna - Coral (persa)
Marjani -Coral bermellón (afr.)
Maisha - Vida (africano)
Maryah - Mujer de linda apariencia (origen Islámico)
Maryam -Dama famosa/Mariana*(Árabe)
May - Antigüo nombre árabe
Maysoon - De hermoso rostro y cuerpo.
Mawiya - Antigüo nombre árabe.
Mazana -Maravillosa, increíble
Mehira - Energética y rápida
Meira - que divide su luz con otros (hebreo)
Melani - sin significado (turco)
Melita - Miel de abeja, dulzura (Árabe)
Melissa -abeja, de pura miel(Árabe)
Meltem - Brisa, viento leve (Turco)
Menekse - Flor de violeta (Turco)
Meral - Gacela (Turco)
Mercan - Coral (turco)
Merhamet - Misericordiosa,que tiene compasión (turco)
Merla - Un pájaro (Francés)
Mele - Un pajarito (Francés)
Mersin - Sin significado (Turco)
Meryem-Forma de Miriam/Mariana (Turco)
Mia - Aquella que es como Dios (hebreo)
Michaela - Diosa (Hebreo)
Milena - Pacífica (Judío)
Mine - Adorada (Turco)
Minnetar - Agradable (Turco)
Minnet - como un agradecimiento (Turco)
Mira / Mirra - Fuerte ,poderosa (Persa)
Mirit - Vino dulce (Hebreo)
Mirella - Sin significado (Latín)
Miriam - Maria(Hebreo)
Moira - Diosa del destino (Griego)
Moriae - Suerte (Griego)
Morgan - Habitante del mar (Griego)
Mouna - Deseo, anhelo (Celta)
Moyna - Gentil, frágil (Celta)
Munira - Luz que ilumina
Muneerah-Iluminada, brillante, algo que refleje luz (Musulmán)
Musherrah - Consejera, orientadora (Musulmán)
Mushtaree -Planeta Júpiter (Musulmán)

martes, 15 de julio de 2008

Nombres Femeninos para Odaliscas de la A a la H.

A
Aamaal - Esperanzas, aspiraciones
Aaminah - Dama de paz y armonía (origen musulmán)
Aanisa - corazón piadoso (musulmán)
Aasiyah - Reina de poderosa dinastía (musulmán)
Aadab - Esperanza , necesitar
Abda - Esclava (origen islámica)
Abeer - Fragancia
Abia - Grande
Abir - Fragancia
Abla - Perfectamente formada
Adab - Esperanza, necesidad
Adeela - Igualar
Adila - Igual, "aquella que negocia con justicia" (origen Islámica)
Adina - Variación de "Adriana"; Noble, ornamentada (origen Griego)
Adira - Fuerza, heroísmo (hebreo)
Afaf - CastidadAfrah - Felicidad; franco
Afsâna - Narración, historia
Aháva - Amada, queridaAhd - Promesa; conocimiento
Ahlam - Espirituosa, imaginativa.
Aida - Visitante; Regresada
Aini - Ain + i = mina preciosa (Ain = oro, o algo precioso)
Aisha - Viva, activa, enérgica, alegre, próspera / la líder mas joven de las esposas del Profeta Mahoma (origen Árabe/Africano/Islámica)
Alia - Exaltada; la mas alta posición social
Áika - Mas bonita (origen Africano)
Almas - Diamante (origen Islámica)
Almudena- Torre,fortaleza,fuerza (origen árabe)
Amani - Deseos, aspiraciones
Amal - Esperanza, aspiracionesÂmar - Luna
Amara - Paraíso, eternamente bella. (origen griego)
Amatullah - Mujer sierva de Allah
Ameera - Líder, princesa.
Ameena - Fiel, leal, fiable.
Amina - Mujer calma y armoniosa; leal, sincera, fiel, confiable (origen Islámico)
Amira - Princesa, soberana, líder (origen Islámico)
Anaan - Nubes
Anbar - Perfume
Aneesa - amigable, buena compañera.
Anisa - Mujer de corazón piadoso, de naturaleza buena; amiga, buena compañera (origen Islámico)
Anjum - Estrellas (musulmán)
Anthea - Florida, llena de flores (griego)
Anwar - Rayos de luz
Annakiya - Rostro dulce. (africano)
Aquilah - Inteligente (musulmán)
Ardah - Morena, llena de bronce, bronceada (hebreo)
Ariba - Espirituosa y astuta
Arij - Perfume agradable
Ariel - Leona de Dios (hebreo)
Arella - Mensajera (hebreo)
Areebah - Ingeniosa, lista.
Areej - Agradable aroma.
Aroob - amante de su esposo.
Arub - Dedicada a su marido
Asalah - Pureza
Asiya - reina de una dinastía poderosa; aquella que cuida los flacos y los cura (origen Islámico)Asalah - Pureza
Ashaki - Bonita (origen Africano)
Ashia - Esposa favorita de Mohamed (Musulmásn)
Ashira - Rica, abastecida (hebreo)Asma,
Aasmaa - Bonita; excelente, preciosa (origen Islámico)
Atira - De fragancia agradable (origen Islámico)
Atiya - Presente (origen Islámico)
Aviva - Primavera (hebreo)
Ayana - Linda flor (origen Africano)
Ayeh - Señal, distinción
Aysel - Como la luna. (turco)
Azah - Poseedora de conocimiento
Azhaar - Flores, florecer
Azeeza -Precioso, deseado.
Azima - Noble, digna (origen Islámico)
Aziza - Estimada, preciosa, querida (origen Islámico)
Azhar - Flores (origen Árabe)

B


Baasima -Sonriente
Badi'a - Admirable, única y sin precedentes
Badra - Luna llena
Badriya - Parecida a la Luna llena
Bahira, Bahiya - Brillante, espléndida (origen Islámico)
Balqis - Nombre de la Reina de Sheba.
Banan - Extremidades de los dedos.
Baraa'a - Sobresaliente.
Baseema -Sonriente.
Basma - Una sonrisa.
Bashira - Portadora de buenas noticias (origen Islámico)
Batool - Virgen ascética.
Benazir - Aquella que nunca fue vista (persa)
Bilquees - Reina de Sheba (bíblico)
Binnaz - Encantadora (turco)
Buthayna - De hermoso y ofrecido cuerpo.
Bushra - Buen augurio.

C

Callista - La más bella (griego)
Candance - Fuego blanco candente (griego)
Carissa - Amada, querida (griego)
Charis - Graciosa (griego)
Charo - Variante de Carolina (hebreo)
Coral - La piedra preciosa "coral" (griego)
Chyrstal - Brillo (griego)
Celina - Celestial, divina (israelita)


D

Daima - Siempre (turco)
Dalia - Ramo (hebreo)
Dana - Brillante como el día (Latín)
Dahara - Misericordiosa (hebreo)
Daria - Próspera (griego)
Dayeah - un pájaro (hebreo)
Deka - Aquella que agrada (africa)
Delia - Habitante de Delos (Latín)
Delila _ Pobre, cabello (hebreo)
Dena /Dinah - Juramento (hebreo)
Deniz - Mar (origen Turco)
Devra - Abeja. Forma de Débora (hebreo)
Dilber - Bella, atrayente (turco)
Dilshad - De corazón alegre (persa)
Dincer - Ligera, llena de vida (turca)
Dione - Versión de Diana (latín)
Ditzah - Placer (hebreo)
Dolunay - Luna llena (turco)
Dúnya - Mundo (origen Islámico)
Dhuha - Mañana.
Durriyyah - Brillante, espléndida (musulmán)

E

Ebediyet - Eternidad (Turco)
Ebru - Imitación de mármol (T)
Edibe - Escritora (Turco)
Elmas - Diamante (turco)
Emel - Ambición (origen Turco) Emine - Confiable (Turco)
Eris - Sin significado (turco)
Esma - Mujer morena (turco)
Esmer - Mujer morena (turco)
Eshe - Vida (Africano)
Etana - Fuerte (Hebreo)
Eve - Vida (Hebreo)
Evona - Versión de Ivonne (H)

F

Faatin, Faatina - Fascinante, encantadora, cautivante (origen Islámico)
Faaria - Alta, bonita (musulmán)
Fadila, Fadhila - Virtud
Fadwa - Auto-sacrificio (variación)
Fadheela - Virtud.
Faghira - Flor de jazmín (origen Islámico)
Fahima - Inteligente, conciliadora (origen Islámico)
Faíza - Victoriosa, vencedora
Falak - Estrella
Farah - Alegría, jovialidad (origen Islámico)
Farhannah -Contenta, alegre. (musulmán)
Fareeda - Única, singular (persa)
Fareeha - Felíz.
Farida - Belleza incomparable (origen Persa); única, singular (origen Islámico)
Fariha - Felicidad, alegría
Fathia - sin significado (origen Egipcio)
Faatina - Cautivante, encantadora
Fatima - Esposa de Alí (musulmán)
Fatin - Fascinante (musulmán)
Farída - Única
Fawziya - Victoriosa.
Fikriyyah - Meditativa (musulmán)
Filiz - Brote de flor (Turco)
Firdus - Paraíso
Firuze - Turquesa (origen Turco)
Firyal - Nombre
Firdoos -Paraíso


G

Geliah - Onda (hebreo)
Geelah - Alegre (hebreo)
Ghazala -Gacela ,alegre (persa)
Gia - Disminutivo de Regina (persa)
Gulbadan - Cuerpo rosa
( turca)
Gulfiliz - Brote de rosa (turco)
Gulgzel - belleza rosa (turco)
Gulnar - Flor de romã (musulmán)
Gulrang - Rosa colorida (persa)
Gulseren - Expansión de rosas (turco)
Gulsham - Jardín de rosas (persa)
Ghaada - Bella
Ghaaliya - Aromática
Ghaydaa - Joven y delicada
Ghusoon - Ramificaciones (árbol).

H

Haala - Aurora
Habiba - Querida, amada (origen Islámico)
Hadarah - Adornada con belleza (hebreo)
Hadassah - Símbolo de Victoria (hebreo)
Hadiya, Haadiya - Presente, persona valiosa; orientación para las aptitudes acertadas (origen Islámico)
Hafiza - Memoria (origen Turco)
Haifa - De cuerpo hermoso.
Hafsa - Joven leona (musulmán)
Halima - Gentil, paciente, perseverante (origen Islámico)
Hamida - Loable, elogiable
Hana - Felicidad, paz de espíritu (origen Islámico)
Hanan - Misericordia
Haneefa - Verdad, creíble
Hanife - Dama (turco)
Hasna - Bella
Hasseeanah - Bella dama. (aficano)
Harika - Maravillosa (origen Turco)
Hayat - Vida
Hayal - Sueño (turco)
Hayaam - Delirante de amor.
Hazine - Tesoro (origen Turco)
Hessa - Destino
Hind - Nombre propio.
Hilal - Luna creciente (origen Turco)
Hooriya -Ángel.
Hulya - Fantasía, (origen Turco)
Huraiva - Gatita (musulmán)
Husn -Bella.
Huda - Dirección derecha.
Hlya - Sueño diurno (turco)
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